Naplom.com - Naplóm
Január 27.
Édes Istenem, túl sokra becsüljük mi ezt a földi életet. Még akkor is, ha gyenge, beteges ez a mi sátor-testünk, talán akkor még inkább ragaszkodunk hozzá. Köszönjük, hogy adtad, hogy alkalmassá tetted mindannak befogadására, amivel meg akarsz ajándékozni minket. De nagyon szegények volnánk, ha azt tudnánk, hogy ennyi az egész jövőnk. Mit ér az életnek minden ragyogása, ha nemsokára úgyis megöregszünk, elkopik a sátor és mi hiába foltozgatjuk, ki kell költöznünk belőle. Köszönöm, hogy te többre becsülsz, mint mi magunkat. Többet akarsz adni nekünk, mint amit kérni képesek vagyunk. Mutasd meg nekünk hitben és reményben már itt azt a hajlékot, melyet Krisztus készített a számunkra. Ámen.
/V.L./
Felséges Istenünk, minden jót Tőled kaptunk, s Neked mondunk hálát mindenért. Bocsásd meg nekünk mindazt, amit vétettünk és mulasztottunk ellened és embertársaink ellen. Szánkkal hirdetjük, hogy Hozzád tartozunk, de embertársaink mellett nem állunk ki hangos szóval, akiknek etnikai hovatartozásuk miatt hátrányos helyzet jutott ebben az életben. Add, hogy amint Krisztus Urunk magára vette bűneinket, mi is részt tudjunk vállalni elkeseredett embertársaink szenvedéseiben, gyötrődéseiben. Segíts bennünket egymás terhét hordozni! Add, hogy a másik emberben, bár bőre színe nem egyezik a miénkkel, felfedezzük, hogy őt is TE képedre és hasonlatosságodra teremtetted, s Te leheltél belé életnek lelkét. Vezess bennünket Szentlélek Isten a megbékélés útján. Add, hogy ne csak szólamok hangozzanak ajkunkról, de tetteink hirdessék: Előtted Uram minden teremtmény egyenlő, s csak Krisztus válthat meg bűneinkből. Ámen
/V.L./
Felséges Istenünk, minden jót Tőled kaptunk, s Neked mondunk hálát mindenért. Bocsásd meg nekünk mindazt, amit vétettünk és mulasztottunk ellened és embertársaink ellen. Szánkkal hirdetjük, hogy Hozzád tartozunk, de embertársaink mellett nem állunk ki hangos szóval, akiknek etnikai hovatartozásuk miatt hátrányos helyzet jutott ebben az életben. Add, hogy amint Krisztus Urunk magára vette bűneinket, mi is részt tudjunk vállalni elkeseredett embertársaink szenvedéseiben, gyötrődéseiben. Segíts bennünket egymás terhét hordozni! Add, hogy a másik emberben, bár bőre színe nem egyezik a miénkkel, felfedezzük, hogy őt is TE képedre és hasonlatosságodra teremtetted, s Te leheltél belé életnek lelkét. Vezess bennünket Szentlélek Isten a megbékélés útján. Add, hogy ne csak szólamok hangozzanak ajkunkról, de tetteink hirdessék: Előtted Uram minden teremtmény egyenlő, s csak Krisztus válthat meg bűneinkből. Ámen
Január 27.
II. A SZŐZANYA SZAVAI A RÓZSAFÜZÉR IMÁRÓL
Kedves Testvéreink!Mennyei Atyánk - a Jelenések Könyvével lezárult Isteni Kinyilatkoztatás ismételt megerısítéseként ésemlékeztetıként, a Tıle eltávolodott emberiség figyelmeztetésére – mind gyakrabban tudomásunkrahozza, hogy rossz úton járunk. Teremtınk ezért az idık végének közeledtével 8 , a helyes ösvényrevezetés érdekében Szőz Máriát, az Istenanyát, mint a Szentháromsághoz legközelebb álló Teremt-ményt bízta meg a világ evangelizálásával. A Szent Szőz égi édesanyai munkája – isteni felhatalmazásalapján – transzcendens módon, földi jelenésein is megnyilvánul az Általa kiválasztott gyermekeimegszólításával. Jelenésein: késztet a jó Isten parancsainak betartására, felhív az evangéliumi életre,természetfeletti segítséget kínál. Közbenjárására megtérések, csodálatos lelki és fizikai gyógyulások,családi és más tragédiák megoldása, természeti katasztrófák elhárítása, túlerı elleni gyızelmek, járvá-nyok megszőnése, szobor- és képkönnyezések, napcsodák, az istennélküliség büntetı következményeistb. történnek. A Szőzanya mindezeken túl a Szentháromság külön üzeneteit is továbbítja választottgyermekeinek lelkébe, szívébe, akik belsı indíttatásként élik meg és adják tovább az égi kéréseket.A Szőzanya a fatimai jelenésein, de azóta is számos üzenetében feltárta korunk jeleit és ténye-it. Látja a bőntengert. A lelkeket távol akarja tartani a globalizált világ veszedelmeitıl, a bőn követ-kezményeitıl, a kárhozattól, és Szent Fiához akar vezetni mindnyájunkat. Mindezek érdekében,Mennyei Atyánk és Szent Fia kérésére nagyon fontosnak tekinti a Rózsafüzér imát, az egyik leghatá-sosabb gonosz elleni fegyvert, ezért üzenetei jelentıs részében mindig ezt kéri tılünk. Szent Fia és aSzentlélek Fényében hívja fel figyelmünket az imára, az engesztelésre, a böjtre és az áldozatvállalás-ra, hogy az emberiség térjen meg, bánja meg bőneit, jöjjön imádni az Oltáriszentséget és imádkozza aRózsafüzért, hiszen világunkat csakis az Eucharisztia és a Szentolvasó fogják megmenteni. Imádkozóhadsereg felállítására van szükség, üzeni Drága Szőzanyánk, mert csak annak hadjáratával történhetmeg az a nagy változás - fatimai ígéretének beteljesülése, Szent Fia Szentséges Szívének és az İSzeplıtelen Szívének világmérető gyızelme -, amelyre mindnyájan vágyódunk.Mennyei Édesanyánk üzenetei napjainkig folytatódnak. Jelen összeállításunkban a Szent Szőzküldetésének teljes megvilágítására 1974-1995. közötti több száz kérésébıl válogatunk idézeteket. AzIstenanya ezeket Stefano Gobbi atya, a Máriás Papi Mozgalom megalapítója és vezetıje által továbbí-totta számunkra, amelyek a magyar kiadású MPM Kék könyvben jelentek meg. Az itt leírt üzenetek-ben Szőz Mária 37 alkalommal, szinte könyörögve [lelki szemeinkkel látjuk, hogy könnyezve] kérbennünket a Rózsafüzér imádkozására, megindokolva kéréseit. Ezekbıl mutatunk be néhányat. Kiraj-zolódik belılük a kép az Istenanya küldetésérıl, szándékáról, aggódásáról és lelkületérıl, a Szentolva-só-ima szükségességérıl, egész világunkat befolyásoló, azt megváltoztató erejérıl; jelenünkrıl ésjövınkrıl. Tanulmányozásuk, megértésük után megkérdıjelezhetetlenül világosan és egyértelmőentárul elénk a Szőzanya szándéka, kéréseinek célja. A következıkben felsorolt üzenetek tartalmánakismétlıdése és gyakorisága soknak tőnhet, de mégis kevés, hiszen magunkévá tesszük-e és megfogad-juk-e a Szőzanya kérését? Imádkozzuk-e rendszeresen a Rózsafüzért? Soknak találjuk-e a napi öt-tizednyi (50) Üdvözlégy Máriát? Gondoljuk, hogy Rózsafüzér-ima nélkül megkapjuk a Szentléleksegítı és megkülönböztetı kegyelmét? Ha a Szőzanya a könnyei kíséretében ilyen nagy súlyt helyezmegmentésünkre, kérését miért nem fogadjuk el? Kérése miért megy el a fülünk mellett? --- A SzentSzőz üzeneteiben olvashatjuk továbbá azokat a próféciákat is, amelyeket İ, a keresztény világ, azÚjszövetség egyetlen Próféta Asszonya, anyai aggódással tár elénk a jövendıre vonatkozóan, és ame-lyekben világosan utal az idık apokaliptikus (végítéletszerő) voltára. Üzeneteinek egy részében annakkövetkezményeire is felhívja figyelmünket, hogy mi lesz az emberiség sorsa, ha kéréseit nem fogadjukel, nem éljük meg, ha továbbra is visszaélünk a jó Isten türelmével. Az összeállításunkban felsoroltüzenetek, hasonlóan az összes többi üzenethez, valójában Mennyei Atyánk és Szent Fia üzenetei,amelyeket İ közvetít számunkra. 8 Az idık végének dátumát sohasem tudjuk meg. Mindig készen kell állnunk, de emberi számítás szerint a földiidıben mérve még sokáig eltarthat.
A Szőzanya üzenetei„
1. Ne csodálkozzatok, hogyha ebben a csatában elesnek azok, akik nem akarták, vagy nem tudtákhasználni azt a fegyvert, amelyet én magam adtam nekik: egyszerő és alázatos imámat, a szent Rózsa-füzért. Egyszerő és alázatos ima, és mégis a leghatásosabb a Sátán legyızésére, aki ma fıleg kevély-séggel és gıggel csábít el benneteket. Az én imám ez, mert velem, az én segítségemmel végzik. AzEgyház mindenkor ajánlotta nektek, még elsı szeretett fiam, Jézus helytartója is oly szavakkal tette,amelyek megindították Anyai Szívemet. (1976. 175. old.)
2. Néhányan közületek arra lesznek hivatva, hogy a tőzvonalban álljanak. İk olyan megvilágosítást éserıt kapnak, hogy visszaverjék azok támadását, akik a Fiam, Jézus Evangéliumába foglalt Igazságotakarják lerombolni. Szájatokban kétélő kard lesz, hogy a tévedést leleplezze, és az Igazságot megvéd-je. Egyik kezetekben lesz a Rózsafüzér, a másikban Fiam keresztje; annál több lelket fogtok hozzávezetni, minél hevesebb és válságosabb lesz a küzdelem. (1977. 217.old.)
3. Sohase hagyjátok el a szent Rózsafüzér imádkozását, ez az az ima, amelyet különösen szeretek, éseljöttem az égbıl, hogy ezt kérjem tıletek. Megtanítottalak arra, hogyan kell ezt jól imádkozni; ujjaimközött pergettem szemeit, miközben egyesültem kislányom imájával, aki elıtt megjelentemMassabielle barlangjában. Amikor a Rózsafüzért mondjátok, meghívtok engem, hogy veletek imád-kozzam, és valóban mindannyiszor egyesülök imátokkal. Így ti vagytok azok a kis gyermekek, akikegyütt imádkoznak az Égi Édesanyával. Ezáltal válik a Rózsafüzér a leghatásosabb fegyverré a rette-netes küzdelemben, amelyet hivatottak vagytok megvívni a Sátán és a gonosz egész serege ellen.(1978. 247. old.)
4. A küzdelem órái ezek, és ezért használnotok kell a kifejezetten számotokra készített fegyvereket:/1/ a Szeplıtelen Szívemnek tett önfelajánlást; /2/ a szent Rózsafüzér gyakori imádkozását, /3/ az ötelsıszombat megtartásának gyakorlatát, az Anyai Szívemen esett sérelmek kiengesztelésére. E szom-batokon meghívlak benneteket, hogy egyesüljetek velem a Rózsafüzér imádkozásában, a titkairól vég-zett elmélkedésben, a gyónásban, a Szentmisén és az engesztelı szentáldozásban való részvételben.(1979. 298. old.)
5. A Rózsafüzér az az ima, amely miatt magam jöttem el az égbıl, hogy kérjem tıletek. Vele sikerülleleplezni Ellenfelem cselvetéseit, megmenekültök sok megtévesztéstıl, és védelmet nyertek sok ve-szedelemtıl, amelyet nektek készít. Megıriz a rossztól, és egyre közelebb hoz Hozzám, hogy valóbanvezetıtök és oltalmazótok lehessek. (Lourdes, 1979. 304. old.)
6. Az egész emberiséget megfertızte a láthatatlan méreg, és már igen rászorul, hogy Jézus irgalmasszeretete meggyógyítsa. Jézus rendkívüli módon fog elıttetek megnyilvánulni, Szeplıtelen Édesanyá-tok beavatkozása által. Az a fegyver, amelyet nektek a harcra adok, az a lánc, amely Szívemhez kötbenneteket: a szent Rózsafüzér. (1980. 353. old.)
7. Imádkozzátok gyakran a Rózsafüzért, ami miatt ide is eljöttem, hogy ezt kérjem Tıletek. Hogyhamég mindig nem sikerült megoldani emberi eszközök alkalmazásával az Egyházban és a világbanfelmerülı legsúlyosabb problémákat, akkor ez annak a jele számotokra, hogy most már minden bizal-matokat az ima erejébe kell helyeznetek. – Bízzatok és reméljetek. Legyetek bátrak és türelmesek.Megkezdıdött az igazságosság és az irgalmasság órája, és hamarosan meglátjátok Jézus Isteni Szíveirgalmas szeretetének csodáit és Szeplıtelen Szívem diadalát. (Fatima, 1982. 394. old.)
8. Ma az emberek nagy része már nem törıdik az Úr tízparancsolatával. Isteneteket nyíltan semmibeveszik, megtagadják, megbántják és meggyalázzák. Az Úr napját egyre inkább megszentségtelenítik. -Naponta intéznek támadást az élet ellen. A világon minden évben az ártatlan gyermekek tízmillióitölik meg az anyák méhében, és növekszik a gyilkosságok, az erıszakosságok, a rablások és az ember-rablások száma. - Az erkölcstelenség úgy terjed, mint a sárözön, és ajánlják a tömegtájékoztatási esz-közök, fıleg a film, a sajtó és a televízió által. Ez utóbbi révén minden családba belép a kísértés és amegrontás agyafúrt és sátáni módszere. Legvédtelenebb áldozatai a gyermekek és a fiatalok, akikreaggódó anyai gyengédséggel tekintek. Egyedül az ima és a vezeklés hatalmas ereje lesz képes meg-menteni a világot attól, amit Isten Igazságossága készített számára, mert makacsul visszautasít mindenfelszólítást a megtérésre. - Legalább most hallgassatok Égi Édesanyátok hangjára. Sok hittel felaján- lott, engesztelı imára és szenvedésre van szükségem. Imádkozzátok mindig Rózsafüzéreteket. ÉljetekVelem bizalomban, mert döntı órák közelednek, amelyek megpecsételhetik az egész emberiség sorsát.(1982. 412. old.)
9. Az az imádság, amelyet leginkább szeretek, az a Rózsafüzér. Emiatt kérem annyi sok jelenésembenmindig újra és újra, hogy azt imádkozzátok. Egyesülök azokkal, akik azt imádkozzák. Vágyakozássalés anyai aggódással kérem mindenkitıl. - Hogy miért oly hatásos a Rózsafüzér? Mert egyszerő ésalázatos ima és lelkileg nevel titeket a kicsinységre, a szelídségre és a szív egyszerőségére. - Olyanimádság, amelyet velem együtt mondotok. Ha arra kértek, imádkozzam értetek, meghallgatlak, han-gomat és imámat is egyesítem a tiétekkel. Azért hatásos mindig, mert Égi Édesanyátok a könyörgımindenhatóság. Mindig megkapom azt, amit kérek, mert Jézus sohasem tud nemet mondani arra, amitÉdesanyja kér tıle. Olyan ima, amely az Egyház és az emberiség hangját egyesíti, mert mindenki ne-vében szól, sohasem csak egyéni célokért. - Titkainak szemlélésében elértek oda, hogy megértsétekJézus szándékát - amely kirajzolódik életében - a megtestesüléstıl dicsıséges húsvétjáig. És így mind-jobban behatoltok a megváltás misztériumába. A szeretetnek ezt a misztériumát Égi Édesanyátokonkeresztül fogjátok megérteni, akkor, ha Szívének útján haladtok, hogy megszerezzétek Jézus Szíveisteni, lángoló szeretetének mérhetetlen kincsét. Az Atya tökéletes dicsıítésére nevelıdtök, annak azimának ismétlésével a Rózsafüzérben, amelyet Jézus tanított nektek: „Mi Atyánk, aki a mennyekbenvagy, szenteltessék meg a Te neved, jöjjön el a Te országod.” A „Dicsıség az Atyának, Fiúnak ésSzentléleknek” imádság ismétlésével pedig a Szentháromság imádására nevelıdtök. - Ma arra kér ÉgiÉdesanyátok, használjátok a Rózsafüzért, mint a leghatásosabb fegyvert, hogy a nagy küzdelmet, a„Napba Öltözött Asszony” rendelkezésének megfelelıen vívjátok. (Fort Lauderdale, Florida, 1983.450. old.)
10. Imádkozzatok többet, imádkozzátok a szent Rózsafüzért, imádkozzatok együtt cenákulumokban,imádkozzatok mindenekelıtt a családban. Azt kívánom, hogy a keresztény családok visszatérjenekahhoz a szokáshoz, hogy velem és általam imádkozzanak, és ezáltal megmeneküljenek az ıket fenye-getı nagy bajoktól. – Tagadjátok meg magatokat a vezekléssel és testi böjtöléssel. Az a böjt, amelyetkülönösen kedvelek, a gonoszság és a bőn elkerülése, lemondás a dohányról és az alkoholról, a mozi-ról és a televízióról. Ne nézzetek meg olyan TV mősort, amely belsı tisztaságotokat rontja meg, fele-lıtlenséget idéz elı lelketekben és a gonoszság csíráit ülteti szívetekbe. A testi böjtöt is kérem tıletek,legalább idınként úgy, ahogyan azt Fiam, Jézus kérte az Evangéliumban, amikor azt mondta: „Ezt afajta szellemet csak imával és böjttel lehet kiőzni.” (1984. 479. old.)
11. Mily nagy a szabadkımővesség és a kommunizmus munkája. Titokban igyekszik lerombolni Egy-házamat, amely országaitokban mindig tündökölt és virágzott. Válaszoljatok e sötét támadásokra az-zal, hogy mindenütt terjesztitek Fényemet. Ajándékozzatok meg mindenkit azzal a bizonyossággal,amelyet a reátok váró véres napokra készítettem nektek: Szeplıtelen Szívem menedékét. Küzdjetek azimádsággal és a vezekléssel, legyen a Rózsafüzér a gyızelmetek fegyvere. A Rózsafüzér Királynıjevagyok. A hit Anyja vagyok. A béke királynıje vagyok. (1984. 492. old.)
12. Hittel és bizalommal imádkozzatok, összeszedettséggel és állhatatossággal, imádkozzátok elmé-lyülten a zsolozsmát, a szent Rózsafüzért, és legyen a Szentmise apostoli munkátok mindennapi köz-pontja. Megígérem nektek, hogy Szeplıtelen Szívem diadala után országaitok részesülni fognak abbanaz örömben, hogy újra láthatják a megújult és egyesült Egyházat, amely mindenütt Krisztus Fényéttükrözi. (Fatima, 1984. 494. old.)
13. Elérkezett a nagy küzdelem órája. Harcoljatok kezetekben a szent Rózsafüzérrel és járjatok a Jé-zus iránti szeretet, a világ és önmagatok megvetése, az alázat, a felebaráti szeretet, az egyszerőség, atisztaság útján. Akkor készek lesztek elviselni az Egyházra és a világra váró nagy megpróbáltatást.(Fatima, 1985. 537. old.)
14. Az emberek Isten széles és makacs visszautasításában járnak; a bőn és a tisztátalanság áldozatai;képtelenek arra, hogy megértsék és szeressék egymást; s így lábbal tiporják az emberi jogokat. A sze-gények és az éhezık elhagyottak; szaporodik az elnyomás és az igazságtalanság; veszélyes módonrobbannak ki az erıszakosságok, és a háborúk egyre terjednek. (Dongo, 1986. 545. old.)
15. Imádkozzatok Velem! Az egész Egyháznak be kell térnie Szeplıtelen Szívem cenákulumába, hogyaz Égi Édesanyával együtt esdjétek le a Földre a Szentlélek rendkívüli kiáradását. A Lélek majd amásodik ragyogó pünkösdhöz vezeti el az Egyházat. Imádkozzátok fıleg a szent Rózsafüzért. Legyenmindenki számára a Rózsafüzér az a hatalmas fegyver, amelyet ebben az idıben használni kell. Ezzelaz imádsággal elnyerhetitek az Úrtól a szívek megváltoztatásának, a lelkek megtérésének, az egészemberiség Istenhez való visszafordulásának nagy kegyelmét, a bőnbánat, a szeretet, az isteni kegye-lem és szentség útján. – Többé tehát ne mondjátok: „de hát minden maradt a régiben. Soha semminem változik.” – Nem igaz ez, szeretett fiaim. Az Égi Édesanya csöndben és rejtekben minden napmegvívja küzdelmét Ellenfele ellen, egészen rendkívüli jelekkel és megnyilvánulásokkal munkálkodikazon, hogy megváltoztassa a világ szívét. (1986. 584. old.)
16. Imádkozzatok és vezekeljetek. Imádkozzátok szeretettel és bizalommal a Rózsafüzért. Ezzel aVelem mondott imádsággal valamennyi emberi sorsot befolyásolhattok, még a reátok váró eljövendıeseményeket is. Ezzel az imával elnyerhetitek a szívek megváltoztatásának kegyelmét és megkaphat-játok a béke oly áhított ajándékát. (Dongo, 1986. 595. old.)
17. Nem hallgatták meg kérésemet, hogy ajánlja fel nekem a Pápa minden püspökkel együtt Oroszor-szágot. Így az elterjesztette tévedéseit a világ minden részén. Olyan emberiségben éltek, amely új,istentagadó és emberellenes civilizációt hozott létre. Nem szeretik egymást többé az emberek, nemtisztelik többé felebarátjuk életét és javait, az önzés és a győlölet lángja elégeti az emberi szívekbılkihajtó jóság magvait. A szegényeket elhagyják, a kicsinyeket tırbe csalják és a botrány mérgezetteledelével táplálják. A fiatalokat félrevezetik, és korán megtapasztaltatják velük a gonoszságot. Acsaládi tőzhelyeket meggyalázzák és lerombolják. Milyen nagy a ti pusztulásotok. Mily sőrő sötétségvesz körül benneteket. Milyen mélyre zuhantatok! A Sátánnak sikerült mindenütt elterjesztenie a sö-tétség és a halál uralmát, és biztos gyıztesként uralkodik. De most kezditek átélni mindazt, amit Fati-mában megjövendöltem századotok utolsó éveire, és amelyet még a titok fátyla alatt ıriznek. --- Ez azén idım. A Sátán diadalának fájdalmas évei után most Szeplıtelen Szívem diadalának évei következ-nek. A nagy események már megérkeztek. Ezért hirdette meg Pápám a rendkívüli Mária-évet. Térjetekbe, tehát mindnyájan a Szeplıtelen Szívemben készített menedékbe. - Ezek azok az évek, amikor asötétség és a pusztulás mélységébıl fölvezetlek a Fény, a kegyelem és a szeretet legmagasabb csúcsá-ra, hogy Szeplıtelen Szívem diadala révén fölragyogjon az egész világon Fiam, Jézus dicsıségesuralma. (Miláno, 1987. 612. old.)
18. Meghívlak benneteket, ajánljátok Nekem az elsı szombatokat, egybekötve a szent Rózsafüzérimádkozásával, a titkain való elmélkedéssel, szentségi gyónással és szentáldozással, Szeplıtelen Szí-vemnek tett felajánlásotok megújításával. Ily módon jóvátehetitek azokat a Nekem okozott megbántá-sokat is, amely miatt Szívem annyit szenved. (Dongo, 1988. 672. old.)
19. Túláradó bıségben nyerem el számotokra a Szentlélek ajándékát. İt az Atya és a Fiú közli veletekégi Édesanyátok közbenjárására. Beléptek az én idımbe. Arra vagytok hivatva, hogy apostolaim le-gyetek ezekben a végsı idıkben. A Mária-évet, amely e hónapban hivatalosan lezárult, én kívántamegy olyan idıszak kezdetére állítani, amelyben Édesanyátok egyre erısebben munkálkodik gyermekeiszívében, lelkében, életében, és így valósítja meg Szeplıtelen Szíve diadalát a világban. Most kezdı-dik meg az az idı, amikor Máriára emelt tekintettel kell élnetek, ahogy II. János Pál pápám mondtanektek. (Bécs, 1988. 686. old.)
20. Szeretetem nagy mentıhálója most már a Föld minden részén ki van feszítve. Errıl a helyrıl (Fa-tima), ahol Napba Öltözött Asszonyként jelentem meg, hirdetem nektek, hogy felerısödött a tisztulásidıszaka, és hogy emiatt most már hivatva vagytok a nektek megjövendölt idık legfájdalmasabb pil-lanatait átélni. - Az Úr küld hozzátok, hogy végrehajtsam azt a feladatot, amelyet a legszentebb Há-romság bízott rám ezekben az idıkben. Felnyitom elıttetek a lepecsételt könyvet, hogy kinyil-vánuljanak a benne foglalt titkok. Mindenfelıl egybegyőjtöttelek benneteket és neveltelek, hogy fel-készüljetek a rátok váró nagy eseményekre. Csak így tölthetitek be fontos küldetéseteket. A mindenüttelterjedt nagy hitehagyás közepette szilárdan a hitbe gyökerezve kell megmaradnotok, és a hit bátortanúivá kell válnotok. - A nagy megróbáltatásban, amelyet most éltek át, békém és anyai oltalmamjelévé kell válnotok. A nagy büntetésben, amely most már készül lesújtani erre a világra, mindenkit 32 segítenetek kell: a hőség, az imádság, a reménység és a mennyei Atya szeretetére való gyermeki ráha-gyatkozás útján haladni. Fényem egyre erısebbé válik, hogy hirdessem Jézusnak, az Igazságosság és aBéke Királyának jövetelét, aki mindent megújít. (Fatima, 1988. 694. old.)
21. Osztozzatok fájdalmamban. Fájdalmas Anyátok vagyok. Szeplıtelen Szívemet számtalan fájótövis sebesíti meg. Ellenfelem uralma napról napra nagyobb lesz, és hatalma kiterjed a szívekre és alelkekre. Sőrő sötétség száll most a világra. Ez Isten következetes visszautasításának sötétsége. Ez azelkövetett, a helyesnek tartott és többé meg nem gyónt bőnök sötétsége. Ez a paráznaság és a tisztáta-lanság sötétsége. Ez a féktelen önzés és a győlölet, a széthúzás és a háború sötétsége. Ez a hit elvesz-tésének és a hitehagyásnak sötétsége. Szeplıtelen Szívem kelyhébe ma ismét összegyőjtöm Fiam,Jézus minden fájdalmát, aki titokzatosan újra átéli haláltusája véres óráit. - Jézus számára aGetszemáni kert szenvedése újul meg, látván, hogy mennyire sebzett és elhagyatott ma az Egyház,ahol a pásztorok nagy része közömbösségben és langyosságban alszik, miközben a többiek megismét-lik Júdás tettét: elárulják İt hatalom és pénz után vágyakozva. A sárkány ujjong a fekete vadállat és abárányhoz hasonló vadállat segítségével szerzett nagy zsákmány miatt ezekben a napokban, amikor azördög rátok ront, mert tudja, hogy már kevés ideje van hátra. Ezért jöttek el nagy fájdalmam napjai. -Nagy a fájdalmam, látva, hogy Fiamat, Jézust ismét megostorozzák, igéjét megvetik, kevélyen eluta-sítják, emberi és racionalista magyarázatokkal szétmarcangolják. - Nagy a fájdalmam, látva, hogyJézust, aki valóságosan jelen van az Oltáriszentségben, egyre inkább elfelejtik, elhagyják, megbántják,megtiporják. - Nagy a fájdalmam, látva a megosztott, elárult, kifosztott és keresztre feszített Egyházat.- Nagy a fájdalmam, pápámat látva, amint súlyos keresztje alatt összeroskad a püspökök, papok éshívek teljes közömbösségétıl körülvéve. - Nagy a fájdalmam, mert egyre több szegény gyermekem járaz örök kárhozat nagy veszélyében a gonoszság és a vétek, a tisztátalanság, az önzés, a győlölet bőné-nek útján. Ma is ugyanazt kérem tıletek, Szeplıtelen Szívemnek szentelt fiaimtól, amit ezen a helyen(Fatimában) kértem a három kisgyermektıl, Lúciától, Jácintától és Ferenctıl, amikor elıttük megje-lentem. - Akarjátok-e ti is magatokat áldozatként felajánlani az Úrnak Szeplıtelen Szívem oltáránminden szegény bőnös gyermekem megmentésére? Ha elfogadjátok felhívásomat, meg kell tennetekazt, amit most kérek. Egyre többet imádkozzatok, fıleg a Rózsafüzért imádkozzátok. Tartsatok gyak-ran szentségimádási és engesztelı órát az Oltáriszentség elıtt. Fogadjatok el szeretettel minden szen-vedést, amit az Úr küld. Terjesszétek félelem nélkül az üzeneteket, amelyeket én mint a végsı idık égiPróféta Asszonya adok. Ha tudnátok milyen büntetés érhet benneteket, hogyha továbbra is elzárjátokszívetek ajtaját égi Édesanyátok aggódó szava elıl! – Ezért bízta Fiam, Jézus isteni Szíve SzeplıtelenSzívemre az utolsó nagy kísérletet, hogy mindnyájatokat üdvösségre vezesselek. (Fatima, 1989.746.old.)
22. Én vagyok az Angyalok Királynıje, mert beletartozik az Én saját tervembe az, hogy Isten küldött-jeként a legnagyobb és legfontosabb küldetést végrehajtsam: hogy legyızzem a Sátánt. Már kezdettılfogva úgy jelenti ki Rólam a Szentírás, mint aki a kígyó ellensége, aki harcol ellene, Az, aki végülszéttapossa a fejét. „Ellenségeskedést vetek közted és az Asszony között, az Ö és a te ivadékod között.Ö széttapossa fejedet, míg te sarka után leselkedel.” Az Én ivadékom Krisztus! İbenne valósul megaz Én teljes gyızelmem, aki végrehajtotta a Megváltást és megszabadított benneteket a Sátán rabszol-gaságából. Ezért Rám van bízva a mélység kulcsa, amellyel azt kinyitni és bezárni lehet. - A kulcs ahatalom jelképe, annak a hatalmáé, aki ura és gazdája annak a helynek, ami tulajdonát képezi. - Ebbenaz értelemben az, aki a teremtés kulcsát birtokolja, egyedül a megtestesült Ige, mert általa minden el-végeztetett, ezért Jézus Krisztus az Úr, az egész teremtés Királya, az egeké, a Földé és a mélységé.Egyedül az Én Fiam, Jézus az, aki birtokolja a mélység kulcsát, mert Ö maga Dávid Kulcsa, kinyit, desenki sem tudja bezárni, bezár, de senki sem tudja kinyitni. Jézus az Én kezembe teszi le ezt a kulcsot,ami az Ö isteni hatalmát jelképezi, mert mint az Ö Édesanyja, közvetítı vagyok köztetek és Fiam közt.Én kaptam azt a feladatot, hogy legyızzem a Sátánt és az ı egész hatalmas gonosz seregét. Ezzel akulccsal ki tudom nyitni, és be tudom zárni a mélység kapuját. A lánc, amellyel a Sárkányt meg kellbilincselni, a Velem és Általam végzett imából alakul. Ez a Rózsafüzér imádsága. Egy láncnak az arendeltetése, elıször, hogy csökkentse a mőködést, majd az, hogy fogságba vesse, és végül lehe-tetlenné tegye minden tevékenységét annak, akit megkötöztek vele. A Rózsafüzér láncának az a fel-adata mindenekelıtt, hogy csökkentse ellenfelem mőködését. Minden Velem mondott Rózsafüzérnekaz a hatása, hogy gyöngítse a Gonosz mőködését, hogy kivonja a lelkeket az ı rosszindulatú hatása 33 alól, és hogy nagyobb terjeszkedési erıt biztosítson a jónak sok gyermekem életében. … Ezért mindenjól imádkozott Rózsafüzér kemény csapást jelent a gonoszság hatalmára, valójában uralmának egyrésze dıl vele össze. A Rózsafüzér lánca végül is eléri azt az eredményt, hogy teljesen harcképtelennéteszi a Sátánt! Nagy hatalma így omlik majd össze. Az összes gonosz lelkek a tőzzel és kénkıvel telitóba kerülnek, és az ajtót Én zárom be Krisztus hatalmának kulcsával, és így nem jöhetnek ki többéonnan a világba, hogy ártsanak a lelkeknek. (Blumenfeld, 1992. 885.old.)
23. Mint kis gyermekek, minden nap a szeretet és az ima virágait ajánljátok Égi Édesanyátoknak. Ké-rem tıletek, hogy a cenákulumokat mindinkább terjesszétek, amit már annyiszor kértem tıletek. ARózsafüzérnek, amit mondotok, nagyon erıs hatalma van a rossz és Ellenfelem számtalan cselvetéseellen. A Sátán terjedı uralmára, a bőn rabságára, amely oly sok gyermekemet igáz le, a rosszra, amelya szíveket megmérgezi, a Gonosz alattomossá és veszélyessé vált csábításaira, a szabadkımővességhatalmas erejére, amelynek sikerül mindenhova behatolnia, a terjedı sátáni kultuszra válaszoljatok aszent Rózsafüzér imájával. Ez az én imám és a ti imátok. Újítsátok meg mindennap Szeplıtelen Szí-vemnek tett felajánlásotokat! Ezzel nekem alkalmat adtok, hogy Anyaként belépjek az életetekbe, ésazt az Úr … tervének tökéletes megvalósítására igazítsam. (Róma, 1994. 972.old.)”
Befejezés. A Szőzanya kéréseit sajnos nagyon-nagyon kevesen fogadjuk meg. Országunkbankis létszámú engesztelı hívısereg kivételével nem bánjuk meg bőneinket, nem hallgatunk Szentmisét,nem veszünk részt Szentségimádáson, nem imádkozzuk a Rózsafüzért, pedig a gonoszt nem magasszinten folyó politikával, népszavazással, nem is erıszakkal, hanem csakis Szentmisén történı önát-adással, az Eucharisztikus Jézus imádásával és a Szentolvasó fegyverével lehet legyızni. A SzentSzőz ezt a tényt 2009. október 2-án adott medjugorjei üzenetében a világon élı összes gyermeke szá-mára így foglalja össze: „Drága gyermekek! Amikor benneteket nézlek, a szívem összeszorul a fájda-lomtól. Hova mentek, gyermekeim? Annyira megmart benneteket a bőn, hogy már nem tudtok megáll-ni? A bőnnel igazoljátok magatokat, és aszerint éltek. Térdeljetek le a Kereszt lábához, és nézzétekFiamat. İ legyızte a bőnt és meghalt azért, hogy ti, gyermekeim, éljetek. Engedjétek meg, hogy segít-sek nektek, hogy ne haljatok meg, hanem örökké éljetek Fiammal. Köszönöm."
RÉSZLETEK A SZŐZANYA 2005. DECEMBER 31-ÉN NADJUBAN ADOTT ÜZENETÉBİL
„Valamennyi szeretett gyermekem a világon! Több mint húsz évvel ezelıtt megmutattam az égbe vezetı rövid utat, oly sok jellel és azokkal a soha nem látott csodákkal, amelyek sehol sem jelentek meg ezelıtt a vi-lágon. … Mindazonáltal a papságból, a hívıkbıl, sıt még a kiválasztott gyermekek közül is sokan elvesztet-ték a megkülönböztetı képességüket a hamis próféták édes és elvakító szavai miatt. … Mivel ezt nem néz-hetem tovább, és szívem erısen fellángol, nem tehetek mást, minthogy vérkönnyeket ontok. … E mellettszámos gyermekem azt kísérli meg a világban, hogy saját útján járjon, önközpontúsággal és önelégültség-gel; és nem tudnak egységre jutni egymással. Ha az öröm ajándékát adják a megosztás ördögének, hogyneontanék én vérkönnyeket? … Töröljétek le vérkönnyeimet … karoljátok át egymást szeretettel és fordítsá-tok életeteket imádságokká, késedelem nélkül, még akkor is, ha az tökéletlen; és kegyesen ajánljátok felegész életeteket. … Nincs idı a habozásra vagy késlekedésre. Bánjátok meg bőneiteket haladéktalanul. Mi-vel itt az ideje, hogy a búza külön legyen választva a konkolytól, a ravasz ördög mértéktelenül dühöng, ésmindenféle cselfogást tervel ki … megzavarja még a papságot is és az ártatlan lelkeket, akik hívást kaptakúgy, hogy nem képesek megkülönböztetéseket tenni. Ne gondoljátok önelégülten, hogy az a sok nagyméretőkatasztrófa, amelyek megtörténnek az égen, a földön és a tengeren, csupán természeti katasztrófák és vélet-len események. … Ha nem figyeltek gondosan könnyes és vérkönnyes kéréseimre és kiáltásaimra, Isten vá-lasza szigorú lesz, a katasztrófák pedig újból fellángolnak különbözı helyeken. Isten haragjának enyhítéséreajánljatok fel ezért imákat, áldozatokat és engeszteléseket és váljatok kis lelkekké, akik engesztelést nyújta-nak azokért a bőnökért, amelyek megsértették a legméltóságosabb és szent Istent. … Az a nap, amelyenaz Úr be fogja fejezni azt a munkát, amelyet İ, aki maga a SZERETET, elkezdett, nincs már messze,Sóhajaitok és könnyeitek az üldözés idıszaka alatt, amikor ezt Édesanyátok tudomására hoztátok, aki a ke-gyelem közvetítıje és társmegváltó, hamarosan örömre fognak fordulni, azok pedig, akik szemben állnakveletek, elhallgatnak majd, és bőnbánatot tartanak.” Tegyük meg, amit Drága Szőzanyánk kér Tılünk!Imádkozzunk közbenjárásáért, kérjük pártfogását!
IMAA MAGYAROK NAGYASSZONYÁHOZ
Hozzád futunk könyörgı imánkkal Isten dicsıséges Anyja, Magyarok Nagy-asszonya, szentséges Szőz Mária. Ezer éven át tapasztalt pártfogásodat megköszönvekérünk, hogy ezután se vond meg tılünk anyai segítségedet.Elsı szent királyunk elıre látta népe árvaságát, ezért neked ajánlott minket. Mitehát nem az idegen félelmével, hanem a gyermek bizalmával fordulunk Hozzád, merttudjuk, hogy sohasem hagytad cserben azokat, akik közbenjárásodért Hozzád folya-modtak.Hatalmas szószólónk voltál szent Fiadnál az elmúlt századok alatt; csak ígymaradhattunk meg a sok nehézség között kereszténynek és magyarnak. Anyai oltal-madban bízunk most is, az új idık viharaiban, amikor az istentelenség és az új pogány-ság veszélyezteti a hívı magyar embert.Nagyasszonyunk, kelj néped védelmére, és eszközöld ki nekünk szent Fiadnál ahőség kegyelmét. Hőséget a krisztusi hithez, amelyért - ha kellett - életüket is áldoztákelıdeink. Hőséget szent Fiadhoz és az Egyházhoz, amely mint ıseinket, minket is elkí-sér a bölcsıtıl a sírig. Végül hőséget Hozzád is, áldott Nagyasszonyunk, akinek erıshite, szelíd jósága és szeplıtelen tisztasága minden idık magyarjának örök eszményké-pe.Vedd pártfogásodba a keresztény magyar családokat, hogy hőségesen állják anehéz idık küzdelmeit, és állhatatosan viseljék az élet terheit. Oltalmazd és erısítsdmeg hivatásuk szeretetében a szülıket, hogy gyermekeikbıl hőséges és igaz kereszté-nyeket neveljenek az Egyháznak és a magyar hazának.Terjeszd ki anyai oltalmadat hazánk ifjúságára, hogy beváltsák azt a szép re-ményt, amelyet tılük várunk. Eszközölj ki áldást szent Fiadnál, hogy országunkatolyan vezetık irányítsák, akik bölcsességgel, önzetlenséggel és igazsággal kormányoz-zák.Igaz, szívbeli töredelemmel viseljük a szenvedés keresztjét, amelyet bőneinkkövetkezményeként kell elszenvednünk, de mégis bizalommal fordulunk Hozzád, en-geszteld meg szent Fiadat és kérjed, derítse ránk mielıbb a lelki megújulás fényét,hogy minden magyar szív testvéri szeretetben és buzgó imában egyesülhessen szent Fi-adat és a Mennyei Atyát dicsérve. Amen!
Az imát egyénileg, és ha lehet közösségileg is minden nap, de legalább a vasárnapi szent-misék után imádkozzuk el együtt, minden templomban, nemzetünk lelki megújulásáért. †„Hatalmasabb, mint sok víznek zúgása, hatalmasabb, mint tenger morajlása, mindennél hatalmasabb az Isten amagasságban. Bizonyítékaid valóban igazak, házadat szentség illeti, Uram minden idıkre.” (Zsolt 93(92), 4-5)„Tudjátok meg, Isten az Úr! İ alkotott minket, az övéi vagyunk. Az İ népe vagyunk, és nyáj a legelıjén.” (Zsolt100(99), 3)
Kedves Testvéreink!Mennyei Atyánk - a Jelenések Könyvével lezárult Isteni Kinyilatkoztatás ismételt megerısítéseként ésemlékeztetıként, a Tıle eltávolodott emberiség figyelmeztetésére – mind gyakrabban tudomásunkrahozza, hogy rossz úton járunk. Teremtınk ezért az idık végének közeledtével 8 , a helyes ösvényrevezetés érdekében Szőz Máriát, az Istenanyát, mint a Szentháromsághoz legközelebb álló Teremt-ményt bízta meg a világ evangelizálásával. A Szent Szőz égi édesanyai munkája – isteni felhatalmazásalapján – transzcendens módon, földi jelenésein is megnyilvánul az Általa kiválasztott gyermekeimegszólításával. Jelenésein: késztet a jó Isten parancsainak betartására, felhív az evangéliumi életre,természetfeletti segítséget kínál. Közbenjárására megtérések, csodálatos lelki és fizikai gyógyulások,családi és más tragédiák megoldása, természeti katasztrófák elhárítása, túlerı elleni gyızelmek, járvá-nyok megszőnése, szobor- és képkönnyezések, napcsodák, az istennélküliség büntetı következményeistb. történnek. A Szőzanya mindezeken túl a Szentháromság külön üzeneteit is továbbítja választottgyermekeinek lelkébe, szívébe, akik belsı indíttatásként élik meg és adják tovább az égi kéréseket.A Szőzanya a fatimai jelenésein, de azóta is számos üzenetében feltárta korunk jeleit és ténye-it. Látja a bőntengert. A lelkeket távol akarja tartani a globalizált világ veszedelmeitıl, a bőn követ-kezményeitıl, a kárhozattól, és Szent Fiához akar vezetni mindnyájunkat. Mindezek érdekében,Mennyei Atyánk és Szent Fia kérésére nagyon fontosnak tekinti a Rózsafüzér imát, az egyik leghatá-sosabb gonosz elleni fegyvert, ezért üzenetei jelentıs részében mindig ezt kéri tılünk. Szent Fia és aSzentlélek Fényében hívja fel figyelmünket az imára, az engesztelésre, a böjtre és az áldozatvállalás-ra, hogy az emberiség térjen meg, bánja meg bőneit, jöjjön imádni az Oltáriszentséget és imádkozza aRózsafüzért, hiszen világunkat csakis az Eucharisztia és a Szentolvasó fogják megmenteni. Imádkozóhadsereg felállítására van szükség, üzeni Drága Szőzanyánk, mert csak annak hadjáratával történhetmeg az a nagy változás - fatimai ígéretének beteljesülése, Szent Fia Szentséges Szívének és az İSzeplıtelen Szívének világmérető gyızelme -, amelyre mindnyájan vágyódunk.Mennyei Édesanyánk üzenetei napjainkig folytatódnak. Jelen összeállításunkban a Szent Szőzküldetésének teljes megvilágítására 1974-1995. közötti több száz kérésébıl válogatunk idézeteket. AzIstenanya ezeket Stefano Gobbi atya, a Máriás Papi Mozgalom megalapítója és vezetıje által továbbí-totta számunkra, amelyek a magyar kiadású MPM Kék könyvben jelentek meg. Az itt leírt üzenetek-ben Szőz Mária 37 alkalommal, szinte könyörögve [lelki szemeinkkel látjuk, hogy könnyezve] kérbennünket a Rózsafüzér imádkozására, megindokolva kéréseit. Ezekbıl mutatunk be néhányat. Kiraj-zolódik belılük a kép az Istenanya küldetésérıl, szándékáról, aggódásáról és lelkületérıl, a Szentolva-só-ima szükségességérıl, egész világunkat befolyásoló, azt megváltoztató erejérıl; jelenünkrıl ésjövınkrıl. Tanulmányozásuk, megértésük után megkérdıjelezhetetlenül világosan és egyértelmőentárul elénk a Szőzanya szándéka, kéréseinek célja. A következıkben felsorolt üzenetek tartalmánakismétlıdése és gyakorisága soknak tőnhet, de mégis kevés, hiszen magunkévá tesszük-e és megfogad-juk-e a Szőzanya kérését? Imádkozzuk-e rendszeresen a Rózsafüzért? Soknak találjuk-e a napi öt-tizednyi (50) Üdvözlégy Máriát? Gondoljuk, hogy Rózsafüzér-ima nélkül megkapjuk a Szentléleksegítı és megkülönböztetı kegyelmét? Ha a Szőzanya a könnyei kíséretében ilyen nagy súlyt helyezmegmentésünkre, kérését miért nem fogadjuk el? Kérése miért megy el a fülünk mellett? --- A SzentSzőz üzeneteiben olvashatjuk továbbá azokat a próféciákat is, amelyeket İ, a keresztény világ, azÚjszövetség egyetlen Próféta Asszonya, anyai aggódással tár elénk a jövendıre vonatkozóan, és ame-lyekben világosan utal az idık apokaliptikus (végítéletszerő) voltára. Üzeneteinek egy részében annakkövetkezményeire is felhívja figyelmünket, hogy mi lesz az emberiség sorsa, ha kéréseit nem fogadjukel, nem éljük meg, ha továbbra is visszaélünk a jó Isten türelmével. Az összeállításunkban felsoroltüzenetek, hasonlóan az összes többi üzenethez, valójában Mennyei Atyánk és Szent Fia üzenetei,amelyeket İ közvetít számunkra. 8 Az idık végének dátumát sohasem tudjuk meg. Mindig készen kell állnunk, de emberi számítás szerint a földiidıben mérve még sokáig eltarthat.
A Szőzanya üzenetei„
1. Ne csodálkozzatok, hogyha ebben a csatában elesnek azok, akik nem akarták, vagy nem tudtákhasználni azt a fegyvert, amelyet én magam adtam nekik: egyszerő és alázatos imámat, a szent Rózsa-füzért. Egyszerő és alázatos ima, és mégis a leghatásosabb a Sátán legyızésére, aki ma fıleg kevély-séggel és gıggel csábít el benneteket. Az én imám ez, mert velem, az én segítségemmel végzik. AzEgyház mindenkor ajánlotta nektek, még elsı szeretett fiam, Jézus helytartója is oly szavakkal tette,amelyek megindították Anyai Szívemet. (1976. 175. old.)
2. Néhányan közületek arra lesznek hivatva, hogy a tőzvonalban álljanak. İk olyan megvilágosítást éserıt kapnak, hogy visszaverjék azok támadását, akik a Fiam, Jézus Evangéliumába foglalt Igazságotakarják lerombolni. Szájatokban kétélő kard lesz, hogy a tévedést leleplezze, és az Igazságot megvéd-je. Egyik kezetekben lesz a Rózsafüzér, a másikban Fiam keresztje; annál több lelket fogtok hozzávezetni, minél hevesebb és válságosabb lesz a küzdelem. (1977. 217.old.)
3. Sohase hagyjátok el a szent Rózsafüzér imádkozását, ez az az ima, amelyet különösen szeretek, éseljöttem az égbıl, hogy ezt kérjem tıletek. Megtanítottalak arra, hogyan kell ezt jól imádkozni; ujjaimközött pergettem szemeit, miközben egyesültem kislányom imájával, aki elıtt megjelentemMassabielle barlangjában. Amikor a Rózsafüzért mondjátok, meghívtok engem, hogy veletek imád-kozzam, és valóban mindannyiszor egyesülök imátokkal. Így ti vagytok azok a kis gyermekek, akikegyütt imádkoznak az Égi Édesanyával. Ezáltal válik a Rózsafüzér a leghatásosabb fegyverré a rette-netes küzdelemben, amelyet hivatottak vagytok megvívni a Sátán és a gonosz egész serege ellen.(1978. 247. old.)
4. A küzdelem órái ezek, és ezért használnotok kell a kifejezetten számotokra készített fegyvereket:/1/ a Szeplıtelen Szívemnek tett önfelajánlást; /2/ a szent Rózsafüzér gyakori imádkozását, /3/ az ötelsıszombat megtartásának gyakorlatát, az Anyai Szívemen esett sérelmek kiengesztelésére. E szom-batokon meghívlak benneteket, hogy egyesüljetek velem a Rózsafüzér imádkozásában, a titkairól vég-zett elmélkedésben, a gyónásban, a Szentmisén és az engesztelı szentáldozásban való részvételben.(1979. 298. old.)
5. A Rózsafüzér az az ima, amely miatt magam jöttem el az égbıl, hogy kérjem tıletek. Vele sikerülleleplezni Ellenfelem cselvetéseit, megmenekültök sok megtévesztéstıl, és védelmet nyertek sok ve-szedelemtıl, amelyet nektek készít. Megıriz a rossztól, és egyre közelebb hoz Hozzám, hogy valóbanvezetıtök és oltalmazótok lehessek. (Lourdes, 1979. 304. old.)
6. Az egész emberiséget megfertızte a láthatatlan méreg, és már igen rászorul, hogy Jézus irgalmasszeretete meggyógyítsa. Jézus rendkívüli módon fog elıttetek megnyilvánulni, Szeplıtelen Édesanyá-tok beavatkozása által. Az a fegyver, amelyet nektek a harcra adok, az a lánc, amely Szívemhez kötbenneteket: a szent Rózsafüzér. (1980. 353. old.)
7. Imádkozzátok gyakran a Rózsafüzért, ami miatt ide is eljöttem, hogy ezt kérjem Tıletek. Hogyhamég mindig nem sikerült megoldani emberi eszközök alkalmazásával az Egyházban és a világbanfelmerülı legsúlyosabb problémákat, akkor ez annak a jele számotokra, hogy most már minden bizal-matokat az ima erejébe kell helyeznetek. – Bízzatok és reméljetek. Legyetek bátrak és türelmesek.Megkezdıdött az igazságosság és az irgalmasság órája, és hamarosan meglátjátok Jézus Isteni Szíveirgalmas szeretetének csodáit és Szeplıtelen Szívem diadalát. (Fatima, 1982. 394. old.)
8. Ma az emberek nagy része már nem törıdik az Úr tízparancsolatával. Isteneteket nyíltan semmibeveszik, megtagadják, megbántják és meggyalázzák. Az Úr napját egyre inkább megszentségtelenítik. -Naponta intéznek támadást az élet ellen. A világon minden évben az ártatlan gyermekek tízmillióitölik meg az anyák méhében, és növekszik a gyilkosságok, az erıszakosságok, a rablások és az ember-rablások száma. - Az erkölcstelenség úgy terjed, mint a sárözön, és ajánlják a tömegtájékoztatási esz-közök, fıleg a film, a sajtó és a televízió által. Ez utóbbi révén minden családba belép a kísértés és amegrontás agyafúrt és sátáni módszere. Legvédtelenebb áldozatai a gyermekek és a fiatalok, akikreaggódó anyai gyengédséggel tekintek. Egyedül az ima és a vezeklés hatalmas ereje lesz képes meg-menteni a világot attól, amit Isten Igazságossága készített számára, mert makacsul visszautasít mindenfelszólítást a megtérésre. - Legalább most hallgassatok Égi Édesanyátok hangjára. Sok hittel felaján- lott, engesztelı imára és szenvedésre van szükségem. Imádkozzátok mindig Rózsafüzéreteket. ÉljetekVelem bizalomban, mert döntı órák közelednek, amelyek megpecsételhetik az egész emberiség sorsát.(1982. 412. old.)
9. Az az imádság, amelyet leginkább szeretek, az a Rózsafüzér. Emiatt kérem annyi sok jelenésembenmindig újra és újra, hogy azt imádkozzátok. Egyesülök azokkal, akik azt imádkozzák. Vágyakozássalés anyai aggódással kérem mindenkitıl. - Hogy miért oly hatásos a Rózsafüzér? Mert egyszerő ésalázatos ima és lelkileg nevel titeket a kicsinységre, a szelídségre és a szív egyszerőségére. - Olyanimádság, amelyet velem együtt mondotok. Ha arra kértek, imádkozzam értetek, meghallgatlak, han-gomat és imámat is egyesítem a tiétekkel. Azért hatásos mindig, mert Égi Édesanyátok a könyörgımindenhatóság. Mindig megkapom azt, amit kérek, mert Jézus sohasem tud nemet mondani arra, amitÉdesanyja kér tıle. Olyan ima, amely az Egyház és az emberiség hangját egyesíti, mert mindenki ne-vében szól, sohasem csak egyéni célokért. - Titkainak szemlélésében elértek oda, hogy megértsétekJézus szándékát - amely kirajzolódik életében - a megtestesüléstıl dicsıséges húsvétjáig. És így mind-jobban behatoltok a megváltás misztériumába. A szeretetnek ezt a misztériumát Égi Édesanyátokonkeresztül fogjátok megérteni, akkor, ha Szívének útján haladtok, hogy megszerezzétek Jézus Szíveisteni, lángoló szeretetének mérhetetlen kincsét. Az Atya tökéletes dicsıítésére nevelıdtök, annak azimának ismétlésével a Rózsafüzérben, amelyet Jézus tanított nektek: „Mi Atyánk, aki a mennyekbenvagy, szenteltessék meg a Te neved, jöjjön el a Te országod.” A „Dicsıség az Atyának, Fiúnak ésSzentléleknek” imádság ismétlésével pedig a Szentháromság imádására nevelıdtök. - Ma arra kér ÉgiÉdesanyátok, használjátok a Rózsafüzért, mint a leghatásosabb fegyvert, hogy a nagy küzdelmet, a„Napba Öltözött Asszony” rendelkezésének megfelelıen vívjátok. (Fort Lauderdale, Florida, 1983.450. old.)
10. Imádkozzatok többet, imádkozzátok a szent Rózsafüzért, imádkozzatok együtt cenákulumokban,imádkozzatok mindenekelıtt a családban. Azt kívánom, hogy a keresztény családok visszatérjenekahhoz a szokáshoz, hogy velem és általam imádkozzanak, és ezáltal megmeneküljenek az ıket fenye-getı nagy bajoktól. – Tagadjátok meg magatokat a vezekléssel és testi böjtöléssel. Az a böjt, amelyetkülönösen kedvelek, a gonoszság és a bőn elkerülése, lemondás a dohányról és az alkoholról, a mozi-ról és a televízióról. Ne nézzetek meg olyan TV mősort, amely belsı tisztaságotokat rontja meg, fele-lıtlenséget idéz elı lelketekben és a gonoszság csíráit ülteti szívetekbe. A testi böjtöt is kérem tıletek,legalább idınként úgy, ahogyan azt Fiam, Jézus kérte az Evangéliumban, amikor azt mondta: „Ezt afajta szellemet csak imával és böjttel lehet kiőzni.” (1984. 479. old.)
11. Mily nagy a szabadkımővesség és a kommunizmus munkája. Titokban igyekszik lerombolni Egy-házamat, amely országaitokban mindig tündökölt és virágzott. Válaszoljatok e sötét támadásokra az-zal, hogy mindenütt terjesztitek Fényemet. Ajándékozzatok meg mindenkit azzal a bizonyossággal,amelyet a reátok váró véres napokra készítettem nektek: Szeplıtelen Szívem menedékét. Küzdjetek azimádsággal és a vezekléssel, legyen a Rózsafüzér a gyızelmetek fegyvere. A Rózsafüzér Királynıjevagyok. A hit Anyja vagyok. A béke királynıje vagyok. (1984. 492. old.)
12. Hittel és bizalommal imádkozzatok, összeszedettséggel és állhatatossággal, imádkozzátok elmé-lyülten a zsolozsmát, a szent Rózsafüzért, és legyen a Szentmise apostoli munkátok mindennapi köz-pontja. Megígérem nektek, hogy Szeplıtelen Szívem diadala után országaitok részesülni fognak abbanaz örömben, hogy újra láthatják a megújult és egyesült Egyházat, amely mindenütt Krisztus Fényéttükrözi. (Fatima, 1984. 494. old.)
13. Elérkezett a nagy küzdelem órája. Harcoljatok kezetekben a szent Rózsafüzérrel és járjatok a Jé-zus iránti szeretet, a világ és önmagatok megvetése, az alázat, a felebaráti szeretet, az egyszerőség, atisztaság útján. Akkor készek lesztek elviselni az Egyházra és a világra váró nagy megpróbáltatást.(Fatima, 1985. 537. old.)
14. Az emberek Isten széles és makacs visszautasításában járnak; a bőn és a tisztátalanság áldozatai;képtelenek arra, hogy megértsék és szeressék egymást; s így lábbal tiporják az emberi jogokat. A sze-gények és az éhezık elhagyottak; szaporodik az elnyomás és az igazságtalanság; veszélyes módonrobbannak ki az erıszakosságok, és a háborúk egyre terjednek. (Dongo, 1986. 545. old.)
15. Imádkozzatok Velem! Az egész Egyháznak be kell térnie Szeplıtelen Szívem cenákulumába, hogyaz Égi Édesanyával együtt esdjétek le a Földre a Szentlélek rendkívüli kiáradását. A Lélek majd amásodik ragyogó pünkösdhöz vezeti el az Egyházat. Imádkozzátok fıleg a szent Rózsafüzért. Legyenmindenki számára a Rózsafüzér az a hatalmas fegyver, amelyet ebben az idıben használni kell. Ezzelaz imádsággal elnyerhetitek az Úrtól a szívek megváltoztatásának, a lelkek megtérésének, az egészemberiség Istenhez való visszafordulásának nagy kegyelmét, a bőnbánat, a szeretet, az isteni kegye-lem és szentség útján. – Többé tehát ne mondjátok: „de hát minden maradt a régiben. Soha semminem változik.” – Nem igaz ez, szeretett fiaim. Az Égi Édesanya csöndben és rejtekben minden napmegvívja küzdelmét Ellenfele ellen, egészen rendkívüli jelekkel és megnyilvánulásokkal munkálkodikazon, hogy megváltoztassa a világ szívét. (1986. 584. old.)
16. Imádkozzatok és vezekeljetek. Imádkozzátok szeretettel és bizalommal a Rózsafüzért. Ezzel aVelem mondott imádsággal valamennyi emberi sorsot befolyásolhattok, még a reátok váró eljövendıeseményeket is. Ezzel az imával elnyerhetitek a szívek megváltoztatásának kegyelmét és megkaphat-játok a béke oly áhított ajándékát. (Dongo, 1986. 595. old.)
17. Nem hallgatták meg kérésemet, hogy ajánlja fel nekem a Pápa minden püspökkel együtt Oroszor-szágot. Így az elterjesztette tévedéseit a világ minden részén. Olyan emberiségben éltek, amely új,istentagadó és emberellenes civilizációt hozott létre. Nem szeretik egymást többé az emberek, nemtisztelik többé felebarátjuk életét és javait, az önzés és a győlölet lángja elégeti az emberi szívekbılkihajtó jóság magvait. A szegényeket elhagyják, a kicsinyeket tırbe csalják és a botrány mérgezetteledelével táplálják. A fiatalokat félrevezetik, és korán megtapasztaltatják velük a gonoszságot. Acsaládi tőzhelyeket meggyalázzák és lerombolják. Milyen nagy a ti pusztulásotok. Mily sőrő sötétségvesz körül benneteket. Milyen mélyre zuhantatok! A Sátánnak sikerült mindenütt elterjesztenie a sö-tétség és a halál uralmát, és biztos gyıztesként uralkodik. De most kezditek átélni mindazt, amit Fati-mában megjövendöltem századotok utolsó éveire, és amelyet még a titok fátyla alatt ıriznek. --- Ez azén idım. A Sátán diadalának fájdalmas évei után most Szeplıtelen Szívem diadalának évei következ-nek. A nagy események már megérkeztek. Ezért hirdette meg Pápám a rendkívüli Mária-évet. Térjetekbe, tehát mindnyájan a Szeplıtelen Szívemben készített menedékbe. - Ezek azok az évek, amikor asötétség és a pusztulás mélységébıl fölvezetlek a Fény, a kegyelem és a szeretet legmagasabb csúcsá-ra, hogy Szeplıtelen Szívem diadala révén fölragyogjon az egész világon Fiam, Jézus dicsıségesuralma. (Miláno, 1987. 612. old.)
18. Meghívlak benneteket, ajánljátok Nekem az elsı szombatokat, egybekötve a szent Rózsafüzérimádkozásával, a titkain való elmélkedéssel, szentségi gyónással és szentáldozással, Szeplıtelen Szí-vemnek tett felajánlásotok megújításával. Ily módon jóvátehetitek azokat a Nekem okozott megbántá-sokat is, amely miatt Szívem annyit szenved. (Dongo, 1988. 672. old.)
19. Túláradó bıségben nyerem el számotokra a Szentlélek ajándékát. İt az Atya és a Fiú közli veletekégi Édesanyátok közbenjárására. Beléptek az én idımbe. Arra vagytok hivatva, hogy apostolaim le-gyetek ezekben a végsı idıkben. A Mária-évet, amely e hónapban hivatalosan lezárult, én kívántamegy olyan idıszak kezdetére állítani, amelyben Édesanyátok egyre erısebben munkálkodik gyermekeiszívében, lelkében, életében, és így valósítja meg Szeplıtelen Szíve diadalát a világban. Most kezdı-dik meg az az idı, amikor Máriára emelt tekintettel kell élnetek, ahogy II. János Pál pápám mondtanektek. (Bécs, 1988. 686. old.)
20. Szeretetem nagy mentıhálója most már a Föld minden részén ki van feszítve. Errıl a helyrıl (Fa-tima), ahol Napba Öltözött Asszonyként jelentem meg, hirdetem nektek, hogy felerısödött a tisztulásidıszaka, és hogy emiatt most már hivatva vagytok a nektek megjövendölt idık legfájdalmasabb pil-lanatait átélni. - Az Úr küld hozzátok, hogy végrehajtsam azt a feladatot, amelyet a legszentebb Há-romság bízott rám ezekben az idıkben. Felnyitom elıttetek a lepecsételt könyvet, hogy kinyil-vánuljanak a benne foglalt titkok. Mindenfelıl egybegyőjtöttelek benneteket és neveltelek, hogy fel-készüljetek a rátok váró nagy eseményekre. Csak így tölthetitek be fontos küldetéseteket. A mindenüttelterjedt nagy hitehagyás közepette szilárdan a hitbe gyökerezve kell megmaradnotok, és a hit bátortanúivá kell válnotok. - A nagy megróbáltatásban, amelyet most éltek át, békém és anyai oltalmamjelévé kell válnotok. A nagy büntetésben, amely most már készül lesújtani erre a világra, mindenkit 32 segítenetek kell: a hőség, az imádság, a reménység és a mennyei Atya szeretetére való gyermeki ráha-gyatkozás útján haladni. Fényem egyre erısebbé válik, hogy hirdessem Jézusnak, az Igazságosság és aBéke Királyának jövetelét, aki mindent megújít. (Fatima, 1988. 694. old.)
21. Osztozzatok fájdalmamban. Fájdalmas Anyátok vagyok. Szeplıtelen Szívemet számtalan fájótövis sebesíti meg. Ellenfelem uralma napról napra nagyobb lesz, és hatalma kiterjed a szívekre és alelkekre. Sőrő sötétség száll most a világra. Ez Isten következetes visszautasításának sötétsége. Ez azelkövetett, a helyesnek tartott és többé meg nem gyónt bőnök sötétsége. Ez a paráznaság és a tisztáta-lanság sötétsége. Ez a féktelen önzés és a győlölet, a széthúzás és a háború sötétsége. Ez a hit elvesz-tésének és a hitehagyásnak sötétsége. Szeplıtelen Szívem kelyhébe ma ismét összegyőjtöm Fiam,Jézus minden fájdalmát, aki titokzatosan újra átéli haláltusája véres óráit. - Jézus számára aGetszemáni kert szenvedése újul meg, látván, hogy mennyire sebzett és elhagyatott ma az Egyház,ahol a pásztorok nagy része közömbösségben és langyosságban alszik, miközben a többiek megismét-lik Júdás tettét: elárulják İt hatalom és pénz után vágyakozva. A sárkány ujjong a fekete vadállat és abárányhoz hasonló vadállat segítségével szerzett nagy zsákmány miatt ezekben a napokban, amikor azördög rátok ront, mert tudja, hogy már kevés ideje van hátra. Ezért jöttek el nagy fájdalmam napjai. -Nagy a fájdalmam, látva, hogy Fiamat, Jézust ismét megostorozzák, igéjét megvetik, kevélyen eluta-sítják, emberi és racionalista magyarázatokkal szétmarcangolják. - Nagy a fájdalmam, látva, hogyJézust, aki valóságosan jelen van az Oltáriszentségben, egyre inkább elfelejtik, elhagyják, megbántják,megtiporják. - Nagy a fájdalmam, látva a megosztott, elárult, kifosztott és keresztre feszített Egyházat.- Nagy a fájdalmam, pápámat látva, amint súlyos keresztje alatt összeroskad a püspökök, papok éshívek teljes közömbösségétıl körülvéve. - Nagy a fájdalmam, mert egyre több szegény gyermekem járaz örök kárhozat nagy veszélyében a gonoszság és a vétek, a tisztátalanság, az önzés, a győlölet bőné-nek útján. Ma is ugyanazt kérem tıletek, Szeplıtelen Szívemnek szentelt fiaimtól, amit ezen a helyen(Fatimában) kértem a három kisgyermektıl, Lúciától, Jácintától és Ferenctıl, amikor elıttük megje-lentem. - Akarjátok-e ti is magatokat áldozatként felajánlani az Úrnak Szeplıtelen Szívem oltáránminden szegény bőnös gyermekem megmentésére? Ha elfogadjátok felhívásomat, meg kell tennetekazt, amit most kérek. Egyre többet imádkozzatok, fıleg a Rózsafüzért imádkozzátok. Tartsatok gyak-ran szentségimádási és engesztelı órát az Oltáriszentség elıtt. Fogadjatok el szeretettel minden szen-vedést, amit az Úr küld. Terjesszétek félelem nélkül az üzeneteket, amelyeket én mint a végsı idık égiPróféta Asszonya adok. Ha tudnátok milyen büntetés érhet benneteket, hogyha továbbra is elzárjátokszívetek ajtaját égi Édesanyátok aggódó szava elıl! – Ezért bízta Fiam, Jézus isteni Szíve SzeplıtelenSzívemre az utolsó nagy kísérletet, hogy mindnyájatokat üdvösségre vezesselek. (Fatima, 1989.746.old.)
22. Én vagyok az Angyalok Királynıje, mert beletartozik az Én saját tervembe az, hogy Isten küldött-jeként a legnagyobb és legfontosabb küldetést végrehajtsam: hogy legyızzem a Sátánt. Már kezdettılfogva úgy jelenti ki Rólam a Szentírás, mint aki a kígyó ellensége, aki harcol ellene, Az, aki végülszéttapossa a fejét. „Ellenségeskedést vetek közted és az Asszony között, az Ö és a te ivadékod között.Ö széttapossa fejedet, míg te sarka után leselkedel.” Az Én ivadékom Krisztus! İbenne valósul megaz Én teljes gyızelmem, aki végrehajtotta a Megváltást és megszabadított benneteket a Sátán rabszol-gaságából. Ezért Rám van bízva a mélység kulcsa, amellyel azt kinyitni és bezárni lehet. - A kulcs ahatalom jelképe, annak a hatalmáé, aki ura és gazdája annak a helynek, ami tulajdonát képezi. - Ebbenaz értelemben az, aki a teremtés kulcsát birtokolja, egyedül a megtestesült Ige, mert általa minden el-végeztetett, ezért Jézus Krisztus az Úr, az egész teremtés Királya, az egeké, a Földé és a mélységé.Egyedül az Én Fiam, Jézus az, aki birtokolja a mélység kulcsát, mert Ö maga Dávid Kulcsa, kinyit, desenki sem tudja bezárni, bezár, de senki sem tudja kinyitni. Jézus az Én kezembe teszi le ezt a kulcsot,ami az Ö isteni hatalmát jelképezi, mert mint az Ö Édesanyja, közvetítı vagyok köztetek és Fiam közt.Én kaptam azt a feladatot, hogy legyızzem a Sátánt és az ı egész hatalmas gonosz seregét. Ezzel akulccsal ki tudom nyitni, és be tudom zárni a mélység kapuját. A lánc, amellyel a Sárkányt meg kellbilincselni, a Velem és Általam végzett imából alakul. Ez a Rózsafüzér imádsága. Egy láncnak az arendeltetése, elıször, hogy csökkentse a mőködést, majd az, hogy fogságba vesse, és végül lehe-tetlenné tegye minden tevékenységét annak, akit megkötöztek vele. A Rózsafüzér láncának az a fel-adata mindenekelıtt, hogy csökkentse ellenfelem mőködését. Minden Velem mondott Rózsafüzérnekaz a hatása, hogy gyöngítse a Gonosz mőködését, hogy kivonja a lelkeket az ı rosszindulatú hatása 33 alól, és hogy nagyobb terjeszkedési erıt biztosítson a jónak sok gyermekem életében. … Ezért mindenjól imádkozott Rózsafüzér kemény csapást jelent a gonoszság hatalmára, valójában uralmának egyrésze dıl vele össze. A Rózsafüzér lánca végül is eléri azt az eredményt, hogy teljesen harcképtelennéteszi a Sátánt! Nagy hatalma így omlik majd össze. Az összes gonosz lelkek a tőzzel és kénkıvel telitóba kerülnek, és az ajtót Én zárom be Krisztus hatalmának kulcsával, és így nem jöhetnek ki többéonnan a világba, hogy ártsanak a lelkeknek. (Blumenfeld, 1992. 885.old.)
23. Mint kis gyermekek, minden nap a szeretet és az ima virágait ajánljátok Égi Édesanyátoknak. Ké-rem tıletek, hogy a cenákulumokat mindinkább terjesszétek, amit már annyiszor kértem tıletek. ARózsafüzérnek, amit mondotok, nagyon erıs hatalma van a rossz és Ellenfelem számtalan cselvetéseellen. A Sátán terjedı uralmára, a bőn rabságára, amely oly sok gyermekemet igáz le, a rosszra, amelya szíveket megmérgezi, a Gonosz alattomossá és veszélyessé vált csábításaira, a szabadkımővességhatalmas erejére, amelynek sikerül mindenhova behatolnia, a terjedı sátáni kultuszra válaszoljatok aszent Rózsafüzér imájával. Ez az én imám és a ti imátok. Újítsátok meg mindennap Szeplıtelen Szí-vemnek tett felajánlásotokat! Ezzel nekem alkalmat adtok, hogy Anyaként belépjek az életetekbe, ésazt az Úr … tervének tökéletes megvalósítására igazítsam. (Róma, 1994. 972.old.)”
Befejezés. A Szőzanya kéréseit sajnos nagyon-nagyon kevesen fogadjuk meg. Országunkbankis létszámú engesztelı hívısereg kivételével nem bánjuk meg bőneinket, nem hallgatunk Szentmisét,nem veszünk részt Szentségimádáson, nem imádkozzuk a Rózsafüzért, pedig a gonoszt nem magasszinten folyó politikával, népszavazással, nem is erıszakkal, hanem csakis Szentmisén történı önát-adással, az Eucharisztikus Jézus imádásával és a Szentolvasó fegyverével lehet legyızni. A SzentSzőz ezt a tényt 2009. október 2-án adott medjugorjei üzenetében a világon élı összes gyermeke szá-mára így foglalja össze: „Drága gyermekek! Amikor benneteket nézlek, a szívem összeszorul a fájda-lomtól. Hova mentek, gyermekeim? Annyira megmart benneteket a bőn, hogy már nem tudtok megáll-ni? A bőnnel igazoljátok magatokat, és aszerint éltek. Térdeljetek le a Kereszt lábához, és nézzétekFiamat. İ legyızte a bőnt és meghalt azért, hogy ti, gyermekeim, éljetek. Engedjétek meg, hogy segít-sek nektek, hogy ne haljatok meg, hanem örökké éljetek Fiammal. Köszönöm."
RÉSZLETEK A SZŐZANYA 2005. DECEMBER 31-ÉN NADJUBAN ADOTT ÜZENETÉBİL
„Valamennyi szeretett gyermekem a világon! Több mint húsz évvel ezelıtt megmutattam az égbe vezetı rövid utat, oly sok jellel és azokkal a soha nem látott csodákkal, amelyek sehol sem jelentek meg ezelıtt a vi-lágon. … Mindazonáltal a papságból, a hívıkbıl, sıt még a kiválasztott gyermekek közül is sokan elvesztet-ték a megkülönböztetı képességüket a hamis próféták édes és elvakító szavai miatt. … Mivel ezt nem néz-hetem tovább, és szívem erısen fellángol, nem tehetek mást, minthogy vérkönnyeket ontok. … E mellettszámos gyermekem azt kísérli meg a világban, hogy saját útján járjon, önközpontúsággal és önelégültség-gel; és nem tudnak egységre jutni egymással. Ha az öröm ajándékát adják a megosztás ördögének, hogyneontanék én vérkönnyeket? … Töröljétek le vérkönnyeimet … karoljátok át egymást szeretettel és fordítsá-tok életeteket imádságokká, késedelem nélkül, még akkor is, ha az tökéletlen; és kegyesen ajánljátok felegész életeteket. … Nincs idı a habozásra vagy késlekedésre. Bánjátok meg bőneiteket haladéktalanul. Mi-vel itt az ideje, hogy a búza külön legyen választva a konkolytól, a ravasz ördög mértéktelenül dühöng, ésmindenféle cselfogást tervel ki … megzavarja még a papságot is és az ártatlan lelkeket, akik hívást kaptakúgy, hogy nem képesek megkülönböztetéseket tenni. Ne gondoljátok önelégülten, hogy az a sok nagyméretőkatasztrófa, amelyek megtörténnek az égen, a földön és a tengeren, csupán természeti katasztrófák és vélet-len események. … Ha nem figyeltek gondosan könnyes és vérkönnyes kéréseimre és kiáltásaimra, Isten vá-lasza szigorú lesz, a katasztrófák pedig újból fellángolnak különbözı helyeken. Isten haragjának enyhítéséreajánljatok fel ezért imákat, áldozatokat és engeszteléseket és váljatok kis lelkekké, akik engesztelést nyújta-nak azokért a bőnökért, amelyek megsértették a legméltóságosabb és szent Istent. … Az a nap, amelyenaz Úr be fogja fejezni azt a munkát, amelyet İ, aki maga a SZERETET, elkezdett, nincs már messze,Sóhajaitok és könnyeitek az üldözés idıszaka alatt, amikor ezt Édesanyátok tudomására hoztátok, aki a ke-gyelem közvetítıje és társmegváltó, hamarosan örömre fognak fordulni, azok pedig, akik szemben állnakveletek, elhallgatnak majd, és bőnbánatot tartanak.” Tegyük meg, amit Drága Szőzanyánk kér Tılünk!Imádkozzunk közbenjárásáért, kérjük pártfogását!
IMAA MAGYAROK NAGYASSZONYÁHOZ
Hozzád futunk könyörgı imánkkal Isten dicsıséges Anyja, Magyarok Nagy-asszonya, szentséges Szőz Mária. Ezer éven át tapasztalt pártfogásodat megköszönvekérünk, hogy ezután se vond meg tılünk anyai segítségedet.Elsı szent királyunk elıre látta népe árvaságát, ezért neked ajánlott minket. Mitehát nem az idegen félelmével, hanem a gyermek bizalmával fordulunk Hozzád, merttudjuk, hogy sohasem hagytad cserben azokat, akik közbenjárásodért Hozzád folya-modtak.Hatalmas szószólónk voltál szent Fiadnál az elmúlt századok alatt; csak ígymaradhattunk meg a sok nehézség között kereszténynek és magyarnak. Anyai oltal-madban bízunk most is, az új idık viharaiban, amikor az istentelenség és az új pogány-ság veszélyezteti a hívı magyar embert.Nagyasszonyunk, kelj néped védelmére, és eszközöld ki nekünk szent Fiadnál ahőség kegyelmét. Hőséget a krisztusi hithez, amelyért - ha kellett - életüket is áldoztákelıdeink. Hőséget szent Fiadhoz és az Egyházhoz, amely mint ıseinket, minket is elkí-sér a bölcsıtıl a sírig. Végül hőséget Hozzád is, áldott Nagyasszonyunk, akinek erıshite, szelíd jósága és szeplıtelen tisztasága minden idık magyarjának örök eszményké-pe.Vedd pártfogásodba a keresztény magyar családokat, hogy hőségesen állják anehéz idık küzdelmeit, és állhatatosan viseljék az élet terheit. Oltalmazd és erısítsdmeg hivatásuk szeretetében a szülıket, hogy gyermekeikbıl hőséges és igaz kereszté-nyeket neveljenek az Egyháznak és a magyar hazának.Terjeszd ki anyai oltalmadat hazánk ifjúságára, hogy beváltsák azt a szép re-ményt, amelyet tılük várunk. Eszközölj ki áldást szent Fiadnál, hogy országunkatolyan vezetık irányítsák, akik bölcsességgel, önzetlenséggel és igazsággal kormányoz-zák.Igaz, szívbeli töredelemmel viseljük a szenvedés keresztjét, amelyet bőneinkkövetkezményeként kell elszenvednünk, de mégis bizalommal fordulunk Hozzád, en-geszteld meg szent Fiadat és kérjed, derítse ránk mielıbb a lelki megújulás fényét,hogy minden magyar szív testvéri szeretetben és buzgó imában egyesülhessen szent Fi-adat és a Mennyei Atyát dicsérve. Amen!
Az imát egyénileg, és ha lehet közösségileg is minden nap, de legalább a vasárnapi szent-misék után imádkozzuk el együtt, minden templomban, nemzetünk lelki megújulásáért. †„Hatalmasabb, mint sok víznek zúgása, hatalmasabb, mint tenger morajlása, mindennél hatalmasabb az Isten amagasságban. Bizonyítékaid valóban igazak, házadat szentség illeti, Uram minden idıkre.” (Zsolt 93(92), 4-5)„Tudjátok meg, Isten az Úr! İ alkotott minket, az övéi vagyunk. Az İ népe vagyunk, és nyáj a legelıjén.” (Zsolt100(99), 3)
Január 27.
I. A VILÁG TEREMTÉSE, LÉTEZÉSE „Isten nélkül a világ létezését nem lehet magyarázni! Ha azt mondjuk, hogy nincs Isten,megtagadjuk saját eszünket, mert az élet csak Istennel magyarázható!” (Dr.
Tóth Tihamér)
Kedves Testvéreink!Világunkban az általunk megtapasztalható élettelen anyagokat és élılényeket, az élılényekcsoportjához tartozó embert (emberi értelmet) az öröktıl fogva létezı és élı Szellemi Lény, a jó Istena semmibıl teremtette. Az İ örök létezését véges emberi elménkkel nehéz megérteni, ettıl függetle-nül a teremtés: isteni igazság és valóság. A teremtés a jó Isten tevékenységének csodálatos, emberiszavakkal ki nem fejezhetı értékő koronája.A teremtett világ törvényekbıl áll (amelyek elıbb léteztek, mint az ember, aki ezeket a jóIsten által adományozott értelmével csak felismerte). A törvények átfogják az egész világmindenséget,logikusak, Értelmes Alkotó Személyt feltételeznek. Az értelmes ember tudja, ha van törvény, akkor vanTörvényalkotó is.Cáfolhatatlan bizonyíték ez a gondolkodó ember számára, ugyanis az a tény, hogy egy dologönmagát hozza létre a semmibıl és így önmaga létének kezdeményezıje, létezésének oka legyen, azlehetetlen. Így mindennek van külsı létezési oka. A teremtmény - Alkotója nélkül nem képes létezni.Az anyag tehát önmagát nem tudja létrehozni, önmaga törvényt nem tud alkotni, és önmagától nemhozhat létre másik anyagot sem; önmagától nem fejlıdhet létezésében, de nem fejlıdhet magasabbrendő anyaggá sem, csakis és kizárólag külsı törvények, a Világteremtı és Törvényalkotó Személytörvényei szerint. (Az önmagát létrehozó anyag, az önmagától fejlıdı anyag csak a nem gondolkodóelme szüleménye.)Az anyag létrejöttéhez - annak megteremtésekor – szellemi és anyagi energiára, tervezésre (azanyag helyett és anyagon kívül, annak fejlıdési menetét meghatározó elıregondolkodásra), értelemrevolt szükség, mint ami minden születés, változás, fejlıdés feltétele. Ezzel az értelemmel csak a jóIsten rendelkezik. Teremtménye, az értelemmel megáldott emberi elme is tudja, hogy az anyag azenergiáit is a Teremtı Szellemtıl kapta.Értelmünkkel tehát látjuk, hogy a teremtés elıtti semmibıl bármilyen anyagot csak a SzellemiLény hozhatott létre. Látjuk és megtapasztaljuk továbbá azt is, hogy a jó Isten az élettelen és élı anya-gokat alapvetıen három - a földi létezést teljesen átfogó - csoport szerint teremtette:a/ az anyagok elsı csoportja csak létezik (élettelen, érzéketlen anyagok); megteremtésüktılkezdıdıen állandó állapotban vannak, kizárólag külsı behatás következtében alakulnak; külsı behatása létezésükre vagy nincs következménnyel, vagy olyannal van, hogy megjelenési formájuk, tulajdon-ságuk, térfogatuk megváltozhat;b/ az anyagok második csoportja létezik és él (növények és állatok); megteremtésüktıl kezdı-dıen - a létezésen kívül - az életet is megvalósítják: növénynél a mag csírázását, az évszakok szerintiéletet, a beporzást, az élet továbbvitelét, az elpusztulást; állatnál a megtermékenyítést, a születést, azösztön szerinti viselkedést, az élet továbbvitelét és az elmúlást. Életük-növekedésük alapja a sejtosz-tódás, a nedv, illetve a vér keringése; szervezetükben a külsı behatás mellett belsı behatás is érvénye-sül: mindkettı következményekkel jár, amelyek életük további fenntartását vagy megszőnését jelentik;c/ az anyagok harmadik csoportja létezik, él, lélekkel, értelemmel rendelkezik és gondolkodik.Ebbe az élılény-csoportba kizárólag az ember tartozik. Az ember a teremtett világ legmagasabb szint-je, amely kifejezi, hogy az embernek nemcsak teste, hanem szíve, lelke, értelme és szabadakarata isvan. Az értelem meghatározó a valóság érzékelésében, megítélésében. Az értelem, a szív, a lélek, agondolkodás - teszi az embert emberré.Azok részére mondjuk, akik a világ létrejöttének tévtanait tették vagy teszik magukévá: azanyagok egyik csoportja sem képes túllépni önmagán (még kísérleti üvegcsıben sem, ahogyan azt tudósnak vélt elmék gondolják. Üvegcsıben, kísérletezéssel élettelenbıl életet nem lehet készíteni! Azélet létrehozása, megteremtése - mint az elızıekben már elmondtuk - a jó Isten kizárólagossága!). AFöld létezése folyamán nem lehetett soha, és nincs ma sem átmenet a felsorolt egyes csoportok között.Minden csoport úgy létezik, ahogyan a jó Isten azokat a semmibıl megteremtette.Az élettelen halmazok hogyan tudták volna Földünk története folyamán: mi az hogy élıanyag, hogy az élethez mi szükséges, mi kell az élı anyagok életfeltételeinek elıteremtéséhez? Ezekaz anyagok puszta létezésükkel hogyan teremthették volna meg az élı szervezetet (növényt, állatot,embert), és az élı szervezet számára pl. a vizet, a levegıt, a napfényt és a többi feltételt; méghozzáolyan összetételben, amelyekben ezek az élı szervezetek létrejöttek és azokat életükben igénylik, fel-használják molekula-, atom- és elektronpontossággal. Vajon az anyagok élettelen, magatehetetlencsoportja hozta létre a napot, gyújtotta meg lángját, határozta meg sugarainak összetételét, erısségét,frekvenciáját, amely nélkül nincsenek élı szervezetek? Hogyan teremtıdött meg magától a Világegye-tem, benne Földünk életének teljes, makró és mikró összhangja? Ezek az élettelen halmazok hogyantudtak a Kozmosszal és a Kozmoszban egyensúlyt teremteni? Hogyan tudta a levegı (ha magától ala-kult ki), hol, mikor, milyen körülmények között, milyen összetételben kell létrejönnie, rendelkezésreállnia és fenntartani magát nap, mint nap évezredek óta, vagyis a Föld történetében, hogy minden élı-lény számára megfeleljen? -- Ha bármilyen csoportot és életfeltételt vizsgálunk, ha gondolkodunk,mindig ezekkel a kérdésekkel és tényekkel kerülünk szembe.Ide kívánkozik - a sok közül - még egy érv a Világteremtı és Törvényalkotó Személy, a jóIsten csodálatos mővére vonatkozóan: az anyag, a világ, az univerzum, a Kozmosz nem jöhetett létreönmagától azért sem, mert a "semmi" nem tud létrehozni "valamit" [semmibıl valamit csak a jó Istentud létrehozni]. Az anyag talán az ısködbıl fejlıdött ki? Akkor viszont ebben az ısködben jelen kel-lett lennie csírájában mindannak, ami ma a világon létezik, mert semmibıl semmi sem lesz és fejlıdnicsak az tud, ami valamilyen formában már megvan; továbbá alacsonyabbrendő anyag nem hozhat létrenálánál magasabbrendőt, mert minden csak azt adhatja, amije van. Ami a kezdetet illeti (és ezt az ıs-köd-elméletet vallóknak is tudniuk kellene), egy ilyen ısköd, amennyiben létezett, sem keletkezhetettönmagától. Valakinek ezt is létre kellett hoznia, egyidejőleg benne az élı és élettelen világ csíráivalegyütt.
A jó Isten a semmibıl teremtést nem fejezte be. Teremtı mővének napjainkban mi is tanúivagyunk, amikor hírt kapunk egy-egy Krisztus vagy Szőzanya szobor és kép könnyezésérıl, illetvemás jellegő transzcendens eseményrıl (vízforrás-fakadás, illatáradat terjedése, szakáll kinövés stb.). Akönnyek Mennyei Atyánk Szent Akarata szerinti idıben és helyen peregnek. A kıszobrokat tömbbılfaragják. A köztéri vagy templomi kıszobrok arcán, a szemekben megjelenı, onnan a testrészre lefo-lyó emberi-, vér- és olajkönnyeket a jó Isten a semmibıl teremti. A kereskedelemben kapható kisebbszobrokat mőanyagból vagy más könnyített anyagból anatómiai pontossággal öntik, amelyek a szobortestének, testrészeinek megfestésével öltik magukra az ábrázolni kívánt SZENT személyének jellem-zıit. Nagyon szépek Drága Szőzanyánk szobrai, amelyek arcán a szemeket (szemgolyót, pupillát) ismővészi festéssel teszik élethővé. És ezek a szemek az ember számára vizuálisan teljes, háromdimen-ziós valósághőséget mutatnak. A Mária-szobrok emberi-, vér- és olajkönnyei – hasonló módon a kı-szobrok könnyezéséhez - a megfestett szemekbıl ömlenek, vagy a test állományának külsı felületébıltörnek fel, izzadnak, esetenként illatot is árasztanak, felfüggesztve a természet törvényeit. A könnyektörölhetık, győjthetık, vagy más halmazállapotban maradandóvá válnak. Az olajkönnyek például afizika törvényei és a földi olaj tulajdonságai szerint gyantává szilárdulnak. A könnyek fajtája, minısé-ge, győjthetısége, maradandósága a jó Isten titka. A kegyképek könnyezése is megmagyarázhatatlan,hiszen a könnyek a síkból folynak le és összegyőjthetık, tárolhatók, adományozhatók. Szobor- ésképkönnyezést, vagy más jellegő transzcendens elváltozást ember nem tud létrehozni.Kedves Testvéreink! Látjuk, hogy világunk teremtése, élete, összhangja, de a mi életünk is ajó Isten csodája. Az értelemmel rendelkezı ember gondolkodik, és nem tudja mire vélni, miért hódí-tott teret a világot megteremtı jó Isten megtagadása, mindennapi életünket szabályozó parancsainaksemmibevétele, azaz az emberi elmébıl a gondolkodás, az értelem kikapcsolása. Az ateizmus és apogányság terjesztıinek végre tudomásul kell venni a világ teremtésével kapcsolatos Igazságot. Látni-uk kell, hogy a felsoroltak valós és hiteles érvként szolgálnak hitünk bizonyításához, védelméhez, rendületlen megszilárdításához - a Katolikus Vallást támadó, a különbözı vallási elemek keveredésétés a zőrzavaros gondolkodást elıidézı ideológiák megválaszolásában. A felsorolt bizonyítékokkal isméltó választ adhatunk a támadásokra. Elsısorban a VILÁG TEREMTÉSÉNEK és az ÚR JÉZUSFELTÁMADÁSÁNAK CSODÁJA, felhatalmazása alapján a KENYÉR ÉS A BORÁTVÁLTOZTATÁSÁNAK CSODÁJA, de a többi csoda is, amely ezen összeállításban szerepel,igazolása a jó Isten létének azok elıtt, akik eddig még erre nem gondoltak, vagy akiket eddig még nemengedtek gondolkodni.Drága Mennyei Atyánk üzeni Teremtményeinek, hogy akik bármilyen tanintézetben, tan-könyvben, jegyzetben, tudományos irodalomban, folyóiratban, újságban, könyvben, rádióban, televí-zióban, filmben, ismeretterjesztı- és színi elıadásban, Interneten a világ keletkezését és létét még mais tévtanok szerint hirdetik [pl. „amikor a majom lejött a fáról, emberré fejlıdött”…], áltudományrahivatkozva még ma is erre nevelik a felnövekvı nemzedéket, kérjenek bocsánatot Tıle és embertársa-iktól, hogy megtagadják a világ Teremtıjét, gúnyolják İt, téveszméket hirdetnek, a társadalmat meg-tévesztik. A tévtanítást hirdetık a kiadványaikat a Teremtés Igazságának megfelelıen írják át. Akikezt akadályozzák, azok bőnrészesekké válnak. Az átdolgozásra nincs haladék. Bőnbánat esetén a meg-bocsátás és az isteni irgalom határtalan. Az isteni törvények szerinti átdolgozás a keresztény hitet és aFeszületet (Keresztet) visszahelyezi az emberi Szívbe, a családba és a társadalom minden intézmé-nyének a falára. Ennek eredményeként megszőnik a káromkodó, trágár beszéd; megszőnik az Evangé-lium és az isteni törvények ellenében folytatott erkölcstelen magatartásra nevelés; megszőnik a gyer-mekek, a fiatalok, a felnıttek lélekmérgezése; megszőnik a győlölet és a szeretetlenség, és bekövetke-zik a hit megélése. Ez az egyik út a Két Szent Szív Fatimában meghirdetett gyızelme felé. A másik úta megtérés, a bőnbánat, az ima. Ne feledjük, a tévtanítók és a bőnrészesek a rájuk váró isteni igazsá-gosságot [az Úr Jézusnak, a Történelem Urának „személyükre szabott” ítéletét] a történelemben eddigsoha nem kerülték el! A jó Isten elıl nem lehet elmenekülni!
TE DEUM …
Téged, Isten, dicsérünk, Téged Úrnak ismerünk!Téged, örök Atyaisten, mind egész föld áld és tisztel.Téged minden szép angyalok, kerubok és szeráfkarok,egek és minden hatalmak, szüntelenül magasztalnak:
Szent vagy, szent vagy, erısséges szent Isten vagy!Nagyságoddal telve ég s föld, dicsıséged mindent betölt.Téged dicsér, egek Ura, apostolok boldog kara.Dicséretes nagy próféták súlyos ajka hirdet és áld.Jeles mártírseregek magasztalnak tégedet.Vall tégedet világszerte szent Egyházad ezerszerte,Ó, Atyánk, Téged s mérhetetlen nagy Fölséged,s azt, ki hozzánk Tıled jött le: Atya igaz Egyszülöttje,és áldjuk veled vigasztaló Szentlelkedet.
Krisztus, Isten Egyszülöttje, Király vagy te mindörökre.Mentésünkre közénk szálltál, szőzi méhet nem utáltál.Halál mérgét megtiportad, mennyországod megnyitottad.Isten jobbján ülsz most széket, Atyádéval egy fölséged.Onnan leszel eljövendı, mindeneket ítélendı.
Téged azért, Uram, kérünk, mi Megváltónk, maradj vélünk.Szentjeidhez végy fel égbe, az örökös dicsıségbe.Szabadítsd meg, Uram, néped, áldd meg a te örökséged!Te kormányozd, Te vigasztald, mindörökké felmagasztald!
Mindennap dicsérünk Téged, szent nevedet áldja néped!Bőntıl e nap ırizz minket és bocsásd meg vétkeinket!Irgalmazz, Uram, irgalmazz, híveidhez légy irgalmas!Kegyes szemed legyen rajtunk, Tebenned van bizodalmunk!Te vagy, Uram, én reményem, ne hagyj soha szégyent érnem!
Kedves Testvéreink!Világunkban az általunk megtapasztalható élettelen anyagokat és élılényeket, az élılényekcsoportjához tartozó embert (emberi értelmet) az öröktıl fogva létezı és élı Szellemi Lény, a jó Istena semmibıl teremtette. Az İ örök létezését véges emberi elménkkel nehéz megérteni, ettıl függetle-nül a teremtés: isteni igazság és valóság. A teremtés a jó Isten tevékenységének csodálatos, emberiszavakkal ki nem fejezhetı értékő koronája.A teremtett világ törvényekbıl áll (amelyek elıbb léteztek, mint az ember, aki ezeket a jóIsten által adományozott értelmével csak felismerte). A törvények átfogják az egész világmindenséget,logikusak, Értelmes Alkotó Személyt feltételeznek. Az értelmes ember tudja, ha van törvény, akkor vanTörvényalkotó is.Cáfolhatatlan bizonyíték ez a gondolkodó ember számára, ugyanis az a tény, hogy egy dologönmagát hozza létre a semmibıl és így önmaga létének kezdeményezıje, létezésének oka legyen, azlehetetlen. Így mindennek van külsı létezési oka. A teremtmény - Alkotója nélkül nem képes létezni.Az anyag tehát önmagát nem tudja létrehozni, önmaga törvényt nem tud alkotni, és önmagától nemhozhat létre másik anyagot sem; önmagától nem fejlıdhet létezésében, de nem fejlıdhet magasabbrendő anyaggá sem, csakis és kizárólag külsı törvények, a Világteremtı és Törvényalkotó Személytörvényei szerint. (Az önmagát létrehozó anyag, az önmagától fejlıdı anyag csak a nem gondolkodóelme szüleménye.)Az anyag létrejöttéhez - annak megteremtésekor – szellemi és anyagi energiára, tervezésre (azanyag helyett és anyagon kívül, annak fejlıdési menetét meghatározó elıregondolkodásra), értelemrevolt szükség, mint ami minden születés, változás, fejlıdés feltétele. Ezzel az értelemmel csak a jóIsten rendelkezik. Teremtménye, az értelemmel megáldott emberi elme is tudja, hogy az anyag azenergiáit is a Teremtı Szellemtıl kapta.Értelmünkkel tehát látjuk, hogy a teremtés elıtti semmibıl bármilyen anyagot csak a SzellemiLény hozhatott létre. Látjuk és megtapasztaljuk továbbá azt is, hogy a jó Isten az élettelen és élı anya-gokat alapvetıen három - a földi létezést teljesen átfogó - csoport szerint teremtette:a/ az anyagok elsı csoportja csak létezik (élettelen, érzéketlen anyagok); megteremtésüktılkezdıdıen állandó állapotban vannak, kizárólag külsı behatás következtében alakulnak; külsı behatása létezésükre vagy nincs következménnyel, vagy olyannal van, hogy megjelenési formájuk, tulajdon-ságuk, térfogatuk megváltozhat;b/ az anyagok második csoportja létezik és él (növények és állatok); megteremtésüktıl kezdı-dıen - a létezésen kívül - az életet is megvalósítják: növénynél a mag csírázását, az évszakok szerintiéletet, a beporzást, az élet továbbvitelét, az elpusztulást; állatnál a megtermékenyítést, a születést, azösztön szerinti viselkedést, az élet továbbvitelét és az elmúlást. Életük-növekedésük alapja a sejtosz-tódás, a nedv, illetve a vér keringése; szervezetükben a külsı behatás mellett belsı behatás is érvénye-sül: mindkettı következményekkel jár, amelyek életük további fenntartását vagy megszőnését jelentik;c/ az anyagok harmadik csoportja létezik, él, lélekkel, értelemmel rendelkezik és gondolkodik.Ebbe az élılény-csoportba kizárólag az ember tartozik. Az ember a teremtett világ legmagasabb szint-je, amely kifejezi, hogy az embernek nemcsak teste, hanem szíve, lelke, értelme és szabadakarata isvan. Az értelem meghatározó a valóság érzékelésében, megítélésében. Az értelem, a szív, a lélek, agondolkodás - teszi az embert emberré.Azok részére mondjuk, akik a világ létrejöttének tévtanait tették vagy teszik magukévá: azanyagok egyik csoportja sem képes túllépni önmagán (még kísérleti üvegcsıben sem, ahogyan azt tudósnak vélt elmék gondolják. Üvegcsıben, kísérletezéssel élettelenbıl életet nem lehet készíteni! Azélet létrehozása, megteremtése - mint az elızıekben már elmondtuk - a jó Isten kizárólagossága!). AFöld létezése folyamán nem lehetett soha, és nincs ma sem átmenet a felsorolt egyes csoportok között.Minden csoport úgy létezik, ahogyan a jó Isten azokat a semmibıl megteremtette.Az élettelen halmazok hogyan tudták volna Földünk története folyamán: mi az hogy élıanyag, hogy az élethez mi szükséges, mi kell az élı anyagok életfeltételeinek elıteremtéséhez? Ezekaz anyagok puszta létezésükkel hogyan teremthették volna meg az élı szervezetet (növényt, állatot,embert), és az élı szervezet számára pl. a vizet, a levegıt, a napfényt és a többi feltételt; méghozzáolyan összetételben, amelyekben ezek az élı szervezetek létrejöttek és azokat életükben igénylik, fel-használják molekula-, atom- és elektronpontossággal. Vajon az anyagok élettelen, magatehetetlencsoportja hozta létre a napot, gyújtotta meg lángját, határozta meg sugarainak összetételét, erısségét,frekvenciáját, amely nélkül nincsenek élı szervezetek? Hogyan teremtıdött meg magától a Világegye-tem, benne Földünk életének teljes, makró és mikró összhangja? Ezek az élettelen halmazok hogyantudtak a Kozmosszal és a Kozmoszban egyensúlyt teremteni? Hogyan tudta a levegı (ha magától ala-kult ki), hol, mikor, milyen körülmények között, milyen összetételben kell létrejönnie, rendelkezésreállnia és fenntartani magát nap, mint nap évezredek óta, vagyis a Föld történetében, hogy minden élı-lény számára megfeleljen? -- Ha bármilyen csoportot és életfeltételt vizsgálunk, ha gondolkodunk,mindig ezekkel a kérdésekkel és tényekkel kerülünk szembe.Ide kívánkozik - a sok közül - még egy érv a Világteremtı és Törvényalkotó Személy, a jóIsten csodálatos mővére vonatkozóan: az anyag, a világ, az univerzum, a Kozmosz nem jöhetett létreönmagától azért sem, mert a "semmi" nem tud létrehozni "valamit" [semmibıl valamit csak a jó Istentud létrehozni]. Az anyag talán az ısködbıl fejlıdött ki? Akkor viszont ebben az ısködben jelen kel-lett lennie csírájában mindannak, ami ma a világon létezik, mert semmibıl semmi sem lesz és fejlıdnicsak az tud, ami valamilyen formában már megvan; továbbá alacsonyabbrendő anyag nem hozhat létrenálánál magasabbrendőt, mert minden csak azt adhatja, amije van. Ami a kezdetet illeti (és ezt az ıs-köd-elméletet vallóknak is tudniuk kellene), egy ilyen ısköd, amennyiben létezett, sem keletkezhetettönmagától. Valakinek ezt is létre kellett hoznia, egyidejőleg benne az élı és élettelen világ csíráivalegyütt.
A jó Isten a semmibıl teremtést nem fejezte be. Teremtı mővének napjainkban mi is tanúivagyunk, amikor hírt kapunk egy-egy Krisztus vagy Szőzanya szobor és kép könnyezésérıl, illetvemás jellegő transzcendens eseményrıl (vízforrás-fakadás, illatáradat terjedése, szakáll kinövés stb.). Akönnyek Mennyei Atyánk Szent Akarata szerinti idıben és helyen peregnek. A kıszobrokat tömbbılfaragják. A köztéri vagy templomi kıszobrok arcán, a szemekben megjelenı, onnan a testrészre lefo-lyó emberi-, vér- és olajkönnyeket a jó Isten a semmibıl teremti. A kereskedelemben kapható kisebbszobrokat mőanyagból vagy más könnyített anyagból anatómiai pontossággal öntik, amelyek a szobortestének, testrészeinek megfestésével öltik magukra az ábrázolni kívánt SZENT személyének jellem-zıit. Nagyon szépek Drága Szőzanyánk szobrai, amelyek arcán a szemeket (szemgolyót, pupillát) ismővészi festéssel teszik élethővé. És ezek a szemek az ember számára vizuálisan teljes, háromdimen-ziós valósághőséget mutatnak. A Mária-szobrok emberi-, vér- és olajkönnyei – hasonló módon a kı-szobrok könnyezéséhez - a megfestett szemekbıl ömlenek, vagy a test állományának külsı felületébıltörnek fel, izzadnak, esetenként illatot is árasztanak, felfüggesztve a természet törvényeit. A könnyektörölhetık, győjthetık, vagy más halmazállapotban maradandóvá válnak. Az olajkönnyek például afizika törvényei és a földi olaj tulajdonságai szerint gyantává szilárdulnak. A könnyek fajtája, minısé-ge, győjthetısége, maradandósága a jó Isten titka. A kegyképek könnyezése is megmagyarázhatatlan,hiszen a könnyek a síkból folynak le és összegyőjthetık, tárolhatók, adományozhatók. Szobor- ésképkönnyezést, vagy más jellegő transzcendens elváltozást ember nem tud létrehozni.Kedves Testvéreink! Látjuk, hogy világunk teremtése, élete, összhangja, de a mi életünk is ajó Isten csodája. Az értelemmel rendelkezı ember gondolkodik, és nem tudja mire vélni, miért hódí-tott teret a világot megteremtı jó Isten megtagadása, mindennapi életünket szabályozó parancsainaksemmibevétele, azaz az emberi elmébıl a gondolkodás, az értelem kikapcsolása. Az ateizmus és apogányság terjesztıinek végre tudomásul kell venni a világ teremtésével kapcsolatos Igazságot. Látni-uk kell, hogy a felsoroltak valós és hiteles érvként szolgálnak hitünk bizonyításához, védelméhez, rendületlen megszilárdításához - a Katolikus Vallást támadó, a különbözı vallási elemek keveredésétés a zőrzavaros gondolkodást elıidézı ideológiák megválaszolásában. A felsorolt bizonyítékokkal isméltó választ adhatunk a támadásokra. Elsısorban a VILÁG TEREMTÉSÉNEK és az ÚR JÉZUSFELTÁMADÁSÁNAK CSODÁJA, felhatalmazása alapján a KENYÉR ÉS A BORÁTVÁLTOZTATÁSÁNAK CSODÁJA, de a többi csoda is, amely ezen összeállításban szerepel,igazolása a jó Isten létének azok elıtt, akik eddig még erre nem gondoltak, vagy akiket eddig még nemengedtek gondolkodni.Drága Mennyei Atyánk üzeni Teremtményeinek, hogy akik bármilyen tanintézetben, tan-könyvben, jegyzetben, tudományos irodalomban, folyóiratban, újságban, könyvben, rádióban, televí-zióban, filmben, ismeretterjesztı- és színi elıadásban, Interneten a világ keletkezését és létét még mais tévtanok szerint hirdetik [pl. „amikor a majom lejött a fáról, emberré fejlıdött”…], áltudományrahivatkozva még ma is erre nevelik a felnövekvı nemzedéket, kérjenek bocsánatot Tıle és embertársa-iktól, hogy megtagadják a világ Teremtıjét, gúnyolják İt, téveszméket hirdetnek, a társadalmat meg-tévesztik. A tévtanítást hirdetık a kiadványaikat a Teremtés Igazságának megfelelıen írják át. Akikezt akadályozzák, azok bőnrészesekké válnak. Az átdolgozásra nincs haladék. Bőnbánat esetén a meg-bocsátás és az isteni irgalom határtalan. Az isteni törvények szerinti átdolgozás a keresztény hitet és aFeszületet (Keresztet) visszahelyezi az emberi Szívbe, a családba és a társadalom minden intézmé-nyének a falára. Ennek eredményeként megszőnik a káromkodó, trágár beszéd; megszőnik az Evangé-lium és az isteni törvények ellenében folytatott erkölcstelen magatartásra nevelés; megszőnik a gyer-mekek, a fiatalok, a felnıttek lélekmérgezése; megszőnik a győlölet és a szeretetlenség, és bekövetke-zik a hit megélése. Ez az egyik út a Két Szent Szív Fatimában meghirdetett gyızelme felé. A másik úta megtérés, a bőnbánat, az ima. Ne feledjük, a tévtanítók és a bőnrészesek a rájuk váró isteni igazsá-gosságot [az Úr Jézusnak, a Történelem Urának „személyükre szabott” ítéletét] a történelemben eddigsoha nem kerülték el! A jó Isten elıl nem lehet elmenekülni!
TE DEUM …
Téged, Isten, dicsérünk, Téged Úrnak ismerünk!Téged, örök Atyaisten, mind egész föld áld és tisztel.Téged minden szép angyalok, kerubok és szeráfkarok,egek és minden hatalmak, szüntelenül magasztalnak:
Szent vagy, szent vagy, erısséges szent Isten vagy!Nagyságoddal telve ég s föld, dicsıséged mindent betölt.Téged dicsér, egek Ura, apostolok boldog kara.Dicséretes nagy próféták súlyos ajka hirdet és áld.Jeles mártírseregek magasztalnak tégedet.Vall tégedet világszerte szent Egyházad ezerszerte,Ó, Atyánk, Téged s mérhetetlen nagy Fölséged,s azt, ki hozzánk Tıled jött le: Atya igaz Egyszülöttje,és áldjuk veled vigasztaló Szentlelkedet.
Krisztus, Isten Egyszülöttje, Király vagy te mindörökre.Mentésünkre közénk szálltál, szőzi méhet nem utáltál.Halál mérgét megtiportad, mennyországod megnyitottad.Isten jobbján ülsz most széket, Atyádéval egy fölséged.Onnan leszel eljövendı, mindeneket ítélendı.
Téged azért, Uram, kérünk, mi Megváltónk, maradj vélünk.Szentjeidhez végy fel égbe, az örökös dicsıségbe.Szabadítsd meg, Uram, néped, áldd meg a te örökséged!Te kormányozd, Te vigasztald, mindörökké felmagasztald!
Mindennap dicsérünk Téged, szent nevedet áldja néped!Bőntıl e nap ırizz minket és bocsásd meg vétkeinket!Irgalmazz, Uram, irgalmazz, híveidhez légy irgalmas!Kegyes szemed legyen rajtunk, Tebenned van bizodalmunk!Te vagy, Uram, én reményem, ne hagyj soha szégyent érnem!
Január 26.
Drága Urunk, amikor félelemtől reszketve ébredünk az éjszaka közepén, emlékeztess az állandó gondoskodásodra. Ámen
Édes Istenem! Olyan sok tragédiáról, természeti katasztrófáról hallunk mostanában! Én ezeket a jeleket nem büntetésnek, hanem figyelmeztetésnek tartom. Kérlek, add meg, hogy minél többen felismerjük: többet kell törődnünk szeretteinkkel, embertársainkkal, környezetünkkel, bolygónkkal! Hadd örüljenek szép ajándékaidnak a mi gyermekeink is! Óvd azokat, akiket bajért, és kérlek, akadályozd meg, hogy még nagyobb legyen a pusztulás! Legyen meg a Te akaratod! Ámen
Édes Istenem! Olyan sok tragédiáról, természeti katasztrófáról hallunk mostanában! Én ezeket a jeleket nem büntetésnek, hanem figyelmeztetésnek tartom. Kérlek, add meg, hogy minél többen felismerjük: többet kell törődnünk szeretteinkkel, embertársainkkal, környezetünkkel, bolygónkkal! Hadd örüljenek szép ajándékaidnak a mi gyermekeink is! Óvd azokat, akiket bajért, és kérlek, akadályozd meg, hogy még nagyobb legyen a pusztulás! Legyen meg a Te akaratod! Ámen
Január 26.
8. AZ ISTENANYA ÉJJELI LÁTOGATÁSA
Éjfél elıtt a plébánia földszintes épületében is lassan közeledik a villanyoltás ideje. Az idısplébános atya befejezi a breviárium imádkozását. Lefekvéshez készülıdik, eloltja asztali lámpáját, asötétben ágya szélére ül. Napvégi hálaadása, köszönete felszáll a Szentháromsághoz és a Szőzanyáhozélete mai ajándékaiért, miközben szobája egyik utcai ablakán diszkréten kopognak. Néhány másod-percig gondolkodik, hogy megnézze-e azt a személyt, aki az éjszakában keresi ıt. Az utóbbi évekbenéjjel nem keresték. Gondolja, talán beteghez hívják. Nincs tudomása, hogy a kisvárosban lakik olyanbeteg hívı, akit szentségekkel még az éjjel el kell látnia. Amíg ezen töpreng és felteszi magában akérdést, az ablaküvegen a halk és lágy kopogás ismétlıdik. Felgyújtja a villanyt, belép papucsába,magára ölti köntösét, elhúzza az ablak belsı függönyét, és kinyitja az ablakot. A csillár - szobábólablakon át kiömlı - fényében egy Fejkendıs Asszony arcát pillantja meg, aki szinte könyörgıen vetítitekintetét az ablakot nyitóra. Meglepıdik személyén, ugyanis a kisvárosban minden, vallását gyakorlókatolikus hívıt ismer, különösen az édesanyákat és a nagymamákat; ha álmából keltenék fel, bár szá-muk nagy, nevükön szólítaná ıket. Az éjjeli látogatót azonban nem ismeri, bárhogyan kutatja gondo-lataiban a fiatalnak és nagyon szépnek tőnı nıi arcot.A plébános atya az ablakon kihajolva kérdezni akarja, hogy ki ı (mint éjjeli látogató), mi já-ratban van, és miben segíthetne neki. A Fejkendıs Asszony azonban a plébános kérdését megelızi ésmegszólal:„Tisztelendı Úr! Nagyon kérem, menjen ki azonnal a vasútállomásra,mert egy beteg várja, hogy megvigasztalja!”A plébános atya meglepıdik a kérésen, kérdéssel akar válaszolni. Mire kimondja az elsı han-gokat, a Fejkendıs Asszony – nem várva meg a plébánosi kérdést - a sőrő hóesésben elindul az utcána vasútállomás irányába. A plébános atya elcsodálkozik az éjjeli látogató kérésén, gyors távozásán,nagyon utána sem néz, hanem rövid gondolkodás után papi hivatásának eleget téve, megcsókolja reve-rendájának gallérját és a stólát, elıkészíti téli kabátját, gyorsan felölti azokat, magához veszi az Eu-charisztiát s elindul a vasútállomáson - állítólag - tartózkodó beteghez. Indulás elıtt fel sem merülbenne, hogy az állomásfınököt telefonon megkérdezze, tulajdonképpen van-e ott beteg, és ha van,milyen az állapota.Kilép a plébánia épületébıl. Bezárja maga mögött az épület külsı ajtaját, miközben az utcailámpa fényénél keresi a Fejkendıs Asszony cipıjének nyomait. Nem látja a nyomokat, akárhogyan isszemléli a behavazott járdát. Pillanatnyilag nagyon fel sem fogja, hogy nincs lábnyom, hiszen a sőrőhóesés azonnal befed mindent, így a frissen keletkezett nyomokat is. A gondolat mégis felvetıdikbenne, hogy néhány perc alatt öltözött fel, és ennyi idı alatt mégsem eshetett annyi hó, ami eltüntetnéa bizonyítékokat. Gondolja, milyen csodálatos dolog a nyomok havazás általi befedése. Gyalog elin-dul a vasútállomásra, amely a kisváros szélén egy erdıcske mellett, a magas jegenyefák védelme alattbújik meg. Hosszú tízpercekbe kerül, amíg odaér. Útközben a Rózsafüzért imádkozza.A vasútállomás közelében jár, amikor meghallja egy érkezı vonat kerekeinek kattogását, moz-donyának fütty-jelét, a kisváros csendjében vissza-visszaverıdı hangját, amely jelzi, hogy a szerel-vény rövidesen befut az állomásra. Folytatja a Rózsafüzér imát. Gondolatai mindinkább a FejkendısAsszony kérésére irányulnak.A kisvárosban az egyik téli éjszakán, mint minden éjjel, lenyőgözı csend uralkodik.Egy kutyaugatás, vonítás vagy a vonat gızmozdonyának füttye is szokatlanul nagytávolságokra hallatszik el. Délután havazás kezdıdött. A hó estére vastagon belepettmindent. A havazás azonban a táj csendjét nem zavarja, annak ellenére, hogy a szélaz apró hópehely-nyalábokat földre érkezésük elıtt különbözı irányokba nagy ki-lengéssel, sokszor közel vízszintesen is ringatja (úgy is mondják itt: a szél csavarja ahavat). Felgyorsítja lépteit az állomáshoz. Odaérkezése elıtt néhány perccel azonban a személyvonatmár megállt. Így nem láthatta, hogy több utas egy görnyedt embert segít leszállni a vonatról, és a be-teget legalább két önzetlenül segítı férfi viszi az állomás épületének várótermébe. A segítségre szoru-ló ember: a kalauz, aki a vonat állomásra érkezése elıtt a kocsiban rosszul lett, és nem tudott önállóanmozogni, jóformán beszélni sem. A váróteremben egy padra fektetik, télikabátjával betakarják, szol-gálati táskáját és sapkáját a feje mellé helyezik. Az állomásfınök, látva a kalauz súlyosnak tőnı álla-potát, bemegy a forgalmi irodába, és telefonon hívja a mentıket.Telefonálás után visszamegy a váróterembe és leül a beteg kalauz mellé, kínálja egy pohárfriss vízzel. Ebben a pillanatban lép be a - Fejkendıs Asszony kérésére odaérkezı - plébános, aki nemismeri az elızményeket. Nem tudja, hogy ki az a padon fekvı beteg, miért fekszik ott, mikor és ho-gyan került a váróterembe. Az állomásfınök meglepıdik. (Meglepıdik, mert a plébános atya - szerinte- nem utazni jött az állomásra, hiszen vonat csak másnap reggel indul.) Tájékoztatja a plébános atyátaz esetrıl. A plébános pedig az állomásfınök felé fordulva határozottan mondja: „azért jöttem, hogy abeteget szentségekkel ellássam”. Az állomásfınök e kijelentésen még jobban elcsodálkozik, nem tudszóhoz jutni, szívében megfogalmazódik a kérdés: a plébános atya honnan tud a betegrıl, hiszen nemtelt el tíz perc, amióta a beteget levették a vonatról és csak egy-két perccel ezelıtt értesítette a mentı-ket; máshova pedig nem telefonált. A plébániáról egyébként sem lehet – különösen ebben a hóesésben– egy-két perc alatt gyalogosan a vasútállomásra érni, gondolja magában az állomás fınöke.A mentık érkezéséig a megbetegedett kalauz – a plébános atya kezét fogva - elvégezi a szent-gyónást, magához veszi az Oltáriszentséget, részesül a betegek szentségében. Rövid ideig még együttimádkoznak. A beteg hangja azonban ima közben egyre halkul, végül elcsuklik, és az imádságot kisidı múlva - hangosan - már csak a plébános atya mondja, egyedül. Papi szívét lelki öröm dobogtatja,lelkiismerete is megszólal: ı, az egyszerő idıs plébános, a Fejkendıs Asszonynak a kérését teljesíthet-te.Megérkeznek a mentık. Vizsgálják a beteget. Életet már nem találnak benne, ütıerét nem ér-zékelik, szíve nem dobban többé. Lelke az Égi Hazába költözött. A hordágyat üresen viszik vissza amentıautóba. Adatainak rögzítéséhez elıveszik személyi igazolványát, amelyben a Szőzanya képéttalálják meg, hátoldalán egy kéréssel: „Édes Szőzanyám! Mennyei Atyánktól, Szent Fiadtól és a Szent-lélektıl esdekelj ki számomra megbocsátást, irgalmat és Te is bocsáss meg nekem. Te gyere értemhalálom óráján és vezess Szent Fiadhoz! Vedd pártfogásba családomat! Aláírás: Egy Téged nagyonszeretı gyermeked.”A plébános atya a Mária-kép hátsó oldalán a kalauz saját kézzel írt kérését könnyes szemmeltekinti át többször is, az állomásfınökkel és a mentısökkel együtt, akiket a kérés megindított. Most, akép szövegének olvasása közben döbbent rá, amit már a váróterembe lépésekor és a fekvı emberrepillantásakor sejtett és érzett, hogy a plébánia ablakán kopogtató Fejkendıs Asszony a Szőzanyavolt.Mindannyian elsı kézbıl látják és hallják a csodás valóságot: a Szőzanya a vallását gyakorló,imádkozó gyermekének kérését meghallgatta és lelki ellátására, szentségek kiszolgálására „elıre in-tézkedett”. A plébános atya az állomásfınök és a mentısök elıtt feleleveníti az elıtörténetet, hogyszobájának ablakában miért nem tudott a Fejkendıs Asszonynak kérdést feltenni, és a Fejkendıs Asz-szony a hangosan fel nem tett kérdésére lelkében hogyan válaszolt. Most vált elıtte egyértelmővé,hogy a plébánia épületének utcai ablaka alatt a havas járdán a Fejkendıs Asszony cipıjének nyomaitmiért nem láthatta. Megoldódott, hogy belsı sugallatra miért kellett sürgısen magával vinnie az Eu-charisztiát és a betegek olaját. A történtekkel most minden kétkedésére egyszerre választ kapott. Vá-laszt kapott a Fejkendıs Asszony által adott megbízás céljára, és hálát adott a jó Istennek, hogy ez azIstenhívı kalauz - ı általa, az idıs plébános által kiszolgáltatott szentségek útján - élete utolsó percei-ben részesülhetett az Úr Jézus Krisztus és a Szőzanya különleges kegyelmeiben. A Szent Szőz - akalauz Mária-szentképre írt kérését meghallgatva -, ezen a hideg, havas, téli éjszakán, egy vasútállo-más várótermében jött el érte és vitte magával Szent Fiához. Köszönjük Neked Drága Szőzanyánk! [Atörténet egy plébános atya 2005. évi homiliáinak egyikében hangzott el.]
Éjfél elıtt a plébánia földszintes épületében is lassan közeledik a villanyoltás ideje. Az idısplébános atya befejezi a breviárium imádkozását. Lefekvéshez készülıdik, eloltja asztali lámpáját, asötétben ágya szélére ül. Napvégi hálaadása, köszönete felszáll a Szentháromsághoz és a Szőzanyáhozélete mai ajándékaiért, miközben szobája egyik utcai ablakán diszkréten kopognak. Néhány másod-percig gondolkodik, hogy megnézze-e azt a személyt, aki az éjszakában keresi ıt. Az utóbbi évekbenéjjel nem keresték. Gondolja, talán beteghez hívják. Nincs tudomása, hogy a kisvárosban lakik olyanbeteg hívı, akit szentségekkel még az éjjel el kell látnia. Amíg ezen töpreng és felteszi magában akérdést, az ablaküvegen a halk és lágy kopogás ismétlıdik. Felgyújtja a villanyt, belép papucsába,magára ölti köntösét, elhúzza az ablak belsı függönyét, és kinyitja az ablakot. A csillár - szobábólablakon át kiömlı - fényében egy Fejkendıs Asszony arcát pillantja meg, aki szinte könyörgıen vetítitekintetét az ablakot nyitóra. Meglepıdik személyén, ugyanis a kisvárosban minden, vallását gyakorlókatolikus hívıt ismer, különösen az édesanyákat és a nagymamákat; ha álmából keltenék fel, bár szá-muk nagy, nevükön szólítaná ıket. Az éjjeli látogatót azonban nem ismeri, bárhogyan kutatja gondo-lataiban a fiatalnak és nagyon szépnek tőnı nıi arcot.A plébános atya az ablakon kihajolva kérdezni akarja, hogy ki ı (mint éjjeli látogató), mi já-ratban van, és miben segíthetne neki. A Fejkendıs Asszony azonban a plébános kérdését megelızi ésmegszólal:„Tisztelendı Úr! Nagyon kérem, menjen ki azonnal a vasútállomásra,mert egy beteg várja, hogy megvigasztalja!”A plébános atya meglepıdik a kérésen, kérdéssel akar válaszolni. Mire kimondja az elsı han-gokat, a Fejkendıs Asszony – nem várva meg a plébánosi kérdést - a sőrő hóesésben elindul az utcána vasútállomás irányába. A plébános atya elcsodálkozik az éjjeli látogató kérésén, gyors távozásán,nagyon utána sem néz, hanem rövid gondolkodás után papi hivatásának eleget téve, megcsókolja reve-rendájának gallérját és a stólát, elıkészíti téli kabátját, gyorsan felölti azokat, magához veszi az Eu-charisztiát s elindul a vasútállomáson - állítólag - tartózkodó beteghez. Indulás elıtt fel sem merülbenne, hogy az állomásfınököt telefonon megkérdezze, tulajdonképpen van-e ott beteg, és ha van,milyen az állapota.Kilép a plébánia épületébıl. Bezárja maga mögött az épület külsı ajtaját, miközben az utcailámpa fényénél keresi a Fejkendıs Asszony cipıjének nyomait. Nem látja a nyomokat, akárhogyan isszemléli a behavazott járdát. Pillanatnyilag nagyon fel sem fogja, hogy nincs lábnyom, hiszen a sőrőhóesés azonnal befed mindent, így a frissen keletkezett nyomokat is. A gondolat mégis felvetıdikbenne, hogy néhány perc alatt öltözött fel, és ennyi idı alatt mégsem eshetett annyi hó, ami eltüntetnéa bizonyítékokat. Gondolja, milyen csodálatos dolog a nyomok havazás általi befedése. Gyalog elin-dul a vasútállomásra, amely a kisváros szélén egy erdıcske mellett, a magas jegenyefák védelme alattbújik meg. Hosszú tízpercekbe kerül, amíg odaér. Útközben a Rózsafüzért imádkozza.A vasútállomás közelében jár, amikor meghallja egy érkezı vonat kerekeinek kattogását, moz-donyának fütty-jelét, a kisváros csendjében vissza-visszaverıdı hangját, amely jelzi, hogy a szerel-vény rövidesen befut az állomásra. Folytatja a Rózsafüzér imát. Gondolatai mindinkább a FejkendısAsszony kérésére irányulnak.A kisvárosban az egyik téli éjszakán, mint minden éjjel, lenyőgözı csend uralkodik.Egy kutyaugatás, vonítás vagy a vonat gızmozdonyának füttye is szokatlanul nagytávolságokra hallatszik el. Délután havazás kezdıdött. A hó estére vastagon belepettmindent. A havazás azonban a táj csendjét nem zavarja, annak ellenére, hogy a szélaz apró hópehely-nyalábokat földre érkezésük elıtt különbözı irányokba nagy ki-lengéssel, sokszor közel vízszintesen is ringatja (úgy is mondják itt: a szél csavarja ahavat). Felgyorsítja lépteit az állomáshoz. Odaérkezése elıtt néhány perccel azonban a személyvonatmár megállt. Így nem láthatta, hogy több utas egy görnyedt embert segít leszállni a vonatról, és a be-teget legalább két önzetlenül segítı férfi viszi az állomás épületének várótermébe. A segítségre szoru-ló ember: a kalauz, aki a vonat állomásra érkezése elıtt a kocsiban rosszul lett, és nem tudott önállóanmozogni, jóformán beszélni sem. A váróteremben egy padra fektetik, télikabátjával betakarják, szol-gálati táskáját és sapkáját a feje mellé helyezik. Az állomásfınök, látva a kalauz súlyosnak tőnı álla-potát, bemegy a forgalmi irodába, és telefonon hívja a mentıket.Telefonálás után visszamegy a váróterembe és leül a beteg kalauz mellé, kínálja egy pohárfriss vízzel. Ebben a pillanatban lép be a - Fejkendıs Asszony kérésére odaérkezı - plébános, aki nemismeri az elızményeket. Nem tudja, hogy ki az a padon fekvı beteg, miért fekszik ott, mikor és ho-gyan került a váróterembe. Az állomásfınök meglepıdik. (Meglepıdik, mert a plébános atya - szerinte- nem utazni jött az állomásra, hiszen vonat csak másnap reggel indul.) Tájékoztatja a plébános atyátaz esetrıl. A plébános pedig az állomásfınök felé fordulva határozottan mondja: „azért jöttem, hogy abeteget szentségekkel ellássam”. Az állomásfınök e kijelentésen még jobban elcsodálkozik, nem tudszóhoz jutni, szívében megfogalmazódik a kérdés: a plébános atya honnan tud a betegrıl, hiszen nemtelt el tíz perc, amióta a beteget levették a vonatról és csak egy-két perccel ezelıtt értesítette a mentı-ket; máshova pedig nem telefonált. A plébániáról egyébként sem lehet – különösen ebben a hóesésben– egy-két perc alatt gyalogosan a vasútállomásra érni, gondolja magában az állomás fınöke.A mentık érkezéséig a megbetegedett kalauz – a plébános atya kezét fogva - elvégezi a szent-gyónást, magához veszi az Oltáriszentséget, részesül a betegek szentségében. Rövid ideig még együttimádkoznak. A beteg hangja azonban ima közben egyre halkul, végül elcsuklik, és az imádságot kisidı múlva - hangosan - már csak a plébános atya mondja, egyedül. Papi szívét lelki öröm dobogtatja,lelkiismerete is megszólal: ı, az egyszerő idıs plébános, a Fejkendıs Asszonynak a kérését teljesíthet-te.Megérkeznek a mentık. Vizsgálják a beteget. Életet már nem találnak benne, ütıerét nem ér-zékelik, szíve nem dobban többé. Lelke az Égi Hazába költözött. A hordágyat üresen viszik vissza amentıautóba. Adatainak rögzítéséhez elıveszik személyi igazolványát, amelyben a Szőzanya képéttalálják meg, hátoldalán egy kéréssel: „Édes Szőzanyám! Mennyei Atyánktól, Szent Fiadtól és a Szent-lélektıl esdekelj ki számomra megbocsátást, irgalmat és Te is bocsáss meg nekem. Te gyere értemhalálom óráján és vezess Szent Fiadhoz! Vedd pártfogásba családomat! Aláírás: Egy Téged nagyonszeretı gyermeked.”A plébános atya a Mária-kép hátsó oldalán a kalauz saját kézzel írt kérését könnyes szemmeltekinti át többször is, az állomásfınökkel és a mentısökkel együtt, akiket a kérés megindított. Most, akép szövegének olvasása közben döbbent rá, amit már a váróterembe lépésekor és a fekvı emberrepillantásakor sejtett és érzett, hogy a plébánia ablakán kopogtató Fejkendıs Asszony a Szőzanyavolt.Mindannyian elsı kézbıl látják és hallják a csodás valóságot: a Szőzanya a vallását gyakorló,imádkozó gyermekének kérését meghallgatta és lelki ellátására, szentségek kiszolgálására „elıre in-tézkedett”. A plébános atya az állomásfınök és a mentısök elıtt feleleveníti az elıtörténetet, hogyszobájának ablakában miért nem tudott a Fejkendıs Asszonynak kérdést feltenni, és a Fejkendıs Asz-szony a hangosan fel nem tett kérdésére lelkében hogyan válaszolt. Most vált elıtte egyértelmővé,hogy a plébánia épületének utcai ablaka alatt a havas járdán a Fejkendıs Asszony cipıjének nyomaitmiért nem láthatta. Megoldódott, hogy belsı sugallatra miért kellett sürgısen magával vinnie az Eu-charisztiát és a betegek olaját. A történtekkel most minden kétkedésére egyszerre választ kapott. Vá-laszt kapott a Fejkendıs Asszony által adott megbízás céljára, és hálát adott a jó Istennek, hogy ez azIstenhívı kalauz - ı általa, az idıs plébános által kiszolgáltatott szentségek útján - élete utolsó percei-ben részesülhetett az Úr Jézus Krisztus és a Szőzanya különleges kegyelmeiben. A Szent Szőz - akalauz Mária-szentképre írt kérését meghallgatva -, ezen a hideg, havas, téli éjszakán, egy vasútállo-más várótermében jött el érte és vitte magával Szent Fiához. Köszönjük Neked Drága Szőzanyánk! [Atörténet egy plébános atya 2005. évi homiliáinak egyikében hangzott el.]
Belépés
2005 © www.intranet.hu